钱其昭：朝禾圆拜

　　朝禾圆拜

　　民俗文化似一条无形的链，贯穿于历史和现实、昨天和今天，对社会的发展起着影响和制约作用。庐陵民俗文化是中华民族文化的重要组成部分，如青原区境内的“朝禾圆拜”就是一种特殊的民俗活动。

　　“朝禾圆拜”起源于明朝中期，富田镇王家村全民参加，年年举行，从不间断。由于土地革命战争的中心地在富田、东固一带，这项民俗活动自动终止，至今中断80余年。2015年5月7日起恢复。

　　“朝禾圆拜”祭祀的神仙主要是米谷神杨老爷、蝗瘟神三老爷和土地菩萨，祈祷当年禾苗生长良好，能够获得丰收。时间在端午节前后，即禾苗圆秆（打苞）期，没有固定的日期。

　　活动由“约会”牵头。“约会”为王家的民间组织，由每个支房派出l～2人组成，每年轮换一次，主要职责是管理山林、陂圳、鱼塘及族内的一些庆典活动。活动时间为2天，全族12 岁以上的男丁均要参加。活动开始前一天要挑选40名身强力壮者轮流抬“三老爷”、“杨老爷”、“米谷神”菩萨，他们集中在总祠诚敬堂用餐，其它执事人员，如神铳、红旗 （五色旗）、锣鼓、香头等到诚敬堂领取饷钱后，回到各支房用餐。

　　活动第一天，抬菩萨人员在下午三时统一在诚敬堂用膳，标志活动开始。用膳完毕，到庵下点香放鞭炮，将菩萨 抬往天马山去朝拜。朝拜队伍的顺序为：神铳、红旗、米谷神、锣鼓、三老爷、锣鼓，最后是杨老爷、锣鼓、香头。路线从庵下起轿，经仁心堂门口，兰亭遗址前、尊乐堂旁至富田横街，过富田大桥至半山庙门口停轿。稍事休息后，约会全体人员、抬菩萨全体人员、总香头、两管神铳、两面红旗，继续往天马山进发，其余人员返回村中，第二天早晨再在此迎接队伍下山。朝拜队伍到达天马山时已是傍晚，在天马山庙稍事用斋后，由庙里的道士做一夜功课（念经）。第二天凌晨三点再 抬着菩萨下山，约五点钟在半山庙门口与村中前来迎接的人员会合，按原队伍排列，经原路返回庵下。早饭后，原班人员列队到富田直街，经匡家、张家一本堂至油洞管停轿，改由四人抬菩萨为两人抬，但全体朝拜人员不得减少，一直到洞口三爷庙，在庙里让道士念完经后，于下午二时返回庵下，上香、放鞭炮，将菩萨安放好，至此，一年一度的朝拜活动结束。

　　王家村“朝禾圆拜”的仪仗队巡游稻田前后顺序为：神铳40把，大锣2面，五彩旗40面，鲜花队20人，彩莲船一艘，渔蚌组合，菩萨6尊6轿（米谷神杨老爷、蝗瘟神三老爷、土地菩萨、老福主菩萨、新福主菩萨、天官欧阳菩萨），每轿前香盘2个，八卦灵签1乘，彩龙队2队，鼓乐队6队，群众队。

　　“朝禾圆拜”民俗活动似一朵山花开得正艳。

作者简历

　　钱期昭，笔名钱其昭，男，1958年出生，青原区富田镇人。小学高级教师，中共党员，江西省作协会员。业余时间喜爱从事于党史研究和文学创作，在青原区委宣传部工作期间，担任了《丹心照汗青》、两期《青原文艺》、《群星辉耀东井冈》等书的编辑。参与了《青原区教育志》、《青原区志》、《富田镇志》的编修，在海内外各级报刊杂志发表诗歌、散文、歌词、论文一百余篇，撰写了电视解说词《魅力青原》及历史文化研究《青原游》两本书，计30多万字。

　　2009年6月，30万字的红色历史长篇小说《东固暴动》由中国戏剧出版社出版。《吉安晚报》、《井冈山报》、市电视台“今晚八点”都作了专题报道。

　　2011年元月中旬至二月，“曾山、赖经邦和段起凤的英雄传奇故事”讲座由市电视台《庐陵时闻》连播12期。

　　2014年7月，３0多万字的红色历史长篇小说《烽火赣西南》由江西人民出版社出版。

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