日本一直都是一个在性方面比较开放的国家，很会玩的岛国当然不会放过“偷”的刺激，还形成了专门的民俗——“夜這”。“這”在日文里意思是“匍匐、爬”，翻译过来就是“夜爬”——男人在夜里不走寻常路，偷偷摸摸爬入女子家中寻欢。难怪说日本人学汉字半知半解呢！“這”在古代汉语中的本意是“迎接”，传到日本就变成了“爬”，一个是女人主动，一个是男人主动，隔着个太平洋呢！在日本镰仓时代（1185年—1333年）至南北朝时代（1336年-1392年），是“夜爬”的鼎盛时期，《竹取物语》《源氏物语》等书中都有记载。日本是典型的岛国，以农渔业为生，对于劳动力的需求是很大的。
虽然从中国隋朝引进了“一夫多妻”的婚姻模式，但是生育率仍然偏低。为了种族的繁衍，村落的壮大，填补劳动力的缺口，脑洞大开想出了“夜爬”这一习俗，真是不择手段了！在规定的“夜爬日”，男子只要得到女子的同意，就可以在晚上爬入闺房，只要不是自己媳妇，不管对方是未婚、已婚、还是寡妇，都可以揽人怀中。“夜爬”很快受到了人们的推崇，如果放到当时的中国，是完全不可能发生的，因为中国是重礼仪、讲纲常的社会，绝对不可能做出如此有违伦常的举动。日本人好好的自家媳妇不睡，往别人家里爬是闹哪样呢？这就涉及到当时日本的村落文明。与当今日本人崇尚的“不给别人添麻烦”的理念完全不同，一千多年前，日本人聚居的村子就是个“麻烦存在”，你麻烦我，我麻烦你，衣食劳作、婚丧嫁娶，几乎都是全村总动员。邻里亲如一家，古代日本村民不是说说而已，而是身体力行，性爱也就开启了共享模式！在日本人的观念里，“夜爬”是增进感情的有效手段——今天你和她睡，明天我和她睡，有什么新姿势啊小技巧的，大家互相学习共同进步，乐此不疲！当然，“夜爬”不是毫无章法乱来，它有着比较合理的“前戏”。有道是“组织工作做得好，夜跑偷情没烦恼”。合理的规则，避免男人象没头的苍蝇乱窜。开车是开心的事儿，出车祸就不好了。剧透一下，导致“夜爬”最终翻车，就是因为后来不遵守游戏规则！最初的“夜爬”，成年男女皆可参加，然后通过抽签配对。入夜后，男子便爬进配对女子的闺房，共赴巫山。抽签保护了个人条件比较一般的男女，就算长得丑，也有对象可以搂。井原西鹤的书对此有详细的解释，其中有个女的因为不愿意给一个丑男夜爬，被所在村子赶了出去。另外，上世纪岩下志麻的电影《孤苦盲女阿铃》也有相关情节。起初，“夜爬”是必须得到男女双方同意，但是随着这项活动的超常发展，女性在活动中被当成了工具一般的存在。后来“夜爬”便完全不顾女性的意愿，而当时的社会也默许，女性不可以拒绝任何人的夜爬，哪怕这个人再丑陋、猥琐也不能拒绝。因为在男人眼中女性只是获取快乐与繁衍的工具而已。到了江户时期，大众的道德水平提高了，按理来说不该“夜爬”了，但食髓知味的人还是想爬，怎么办呢？“前戏”加长！男男女女借着村内的祭祀活动“约会”，大家心照不宣，在祭祀期间就定好了“夜爬”对象。再后来那怕不是“夜爬”的日子，依然私下里进行这样的活动。受到众多规矩的束缚，刺激性好像少了哈？不要紧，“夜爬”有了新玩法，形式和范围也相应与时俱进，有条件的村子还会来一场野外盛宴！而且参与人员的范围也增加了，不仅是村里人，路人甲也“有福同享”，甚至只要征得女方同意，n爬一也是可以的！当事女子甚感傲娇，众多女人中，唯独自己被这么多男子追捧，说明魅力爆棚哈。岛国开放就开放在这儿，别的国家如果遇到几男争一女怎么办？决斗、打擂台、胜者为王……俗气！看看人家岛国多文明，抽签！某一天夜里有多名男子爬向一名女子的闺房，女子没有选择的权力，男人们撞到一起也很意外，都快成连襟了还争什么？抽签决定交合的顺序吧。第一个上阵的叫“一番枪”，第二个叫“二番枪”，然后“三番枪”、“四番枪”……以此类推，排排坐吃果果，吉时一到，依次上阵，大显身手，那叫一个野中带乱，乱中有序，哎……画面感出来了，该打马赛克了……随着时间的推移，“夜爬”甚至不再局限于所在的村子，邻村的女性也被纳入“夜爬”的范围。当男子要去隔壁村“夜爬”时，家里人会准备好夜宵，以解决“夜爬”回来产生的饥饿感。而女方也会提前准备好饭食，来增强男子的战斗力。司马辽太郎在《历史夜话》中提到，纪伊半岛熊野地区的农户夜不闭户，特地在厨房留下饭菜，预留碗筷，如果有小伙子“办完正事”，实在走不动了，就进来吃一口，加个油，赶紧走，天亮之前还得回家呢。有个叫村上弘义的男人。亲身经历过“夜爬”，回忆道：“第一次，我15岁，寺院内的盂兰盆舞在11点结束了。村里的年轻人集合在一起，12点左右，开始夜爬。我是从那家便所的缝隙钻进去的，然后偷偷进入房子，在半敞的拉门里，一对姐妹的睡姿映在灯里，姐姐穿着浴衣，可以看到白色的脚，妹妹则把被子放在胯上，我的心跳加速了……”（省去500字）前面提到的“多人互动”也随处可见，太阳升起之前，睡几个男的都行。若是一名男子和女子经常“夜爬”，就可以发展为婚姻关系；若是之后好久没有“夜爬”了，证明二人的婚姻关系破裂。不了解“夜爬”的人最担心的一点就是，意外怀孕怎么办？古代日本没什么有效避孕手段，一次“夜爬”生个把孩子不是什么新鲜事，何况“夜爬”的初衷就是提高生育率啊！“夜爬”生的孩子，基本都是由母亲抚养，如果能找得到父亲，付点生活费就行；如果找不到，那是“全村的小太阳”，大家一起养。即使不知道父亲是谁，孩子也不会遭人歧视，甚至会认为这是一种改良基因的好办法。长大的孩子也不必搞清楚父亲是谁，因为在那种环境下，孩子自然而然觉得“夜爬”是正常的事情，自己将来也会爬的。尤其是江户时代，路人甲加入“夜爬”活动之后，能够获得外来“种子”的女人简直就是幸运之神。那时交通很封闭，一个村子的血缘都是相近的，外来“种子”代表着活力与希望。在夜爬的发展历史中，甚至出现了让妻子侍奉外客的行为。若是有外人来到村子里，简直是笔丰富的财产，意味着可以获得外来人优秀的“种”，所以有些家庭会派妻子“接待”外来男子，争取把根留下。不得不说，日本人的优生理念还是很先进的，但真的是变态加畸形，心里阴影面积简直无法计算。为了满足资本的需求，也满足男性的需求，开始在繁华地区设立妓院，想要发泄的男性可以花钱到妓院释放性欲。村里“夜爬”免费，城里卖春的不就失业了吗？税收大户得保护啊！所以统治者发出禁令，禁止“夜爬”。令行禁止是不可能的，穿鞋的不让爬，是因为你们玩儿得更舒坦，光脚的除了爬还能干嘛？在民间，“夜爬”禁令还不如擦屁股纸有用。真正令国家动真格禁止“夜爬”，是因为在津山市发生了一起骇人听闻的“屠村”事件。1938年5月21日凌晨，有个村庄的30多名男性惨死于家中。调查后发现都是半夜时被偷袭致死。费了九牛二虎之力才将嫌疑人井睦雄缉拿归案。审讯时井睦雄给出的作案动机，令所有人都大惊失色。井睦雄屠村的原因，竟然是因为“夜爬”时多名女子拒绝与其发生关系，让他自认为受到了极大的侮辱。日本民众进行了大规模抗议，时任政府也觉得“夜爬”这种陋习和文明社会格格不入，于是开始严打。很多大城市停止了“夜爬”，有些小地方的人们也不敢再进行“夜爬”，因为害怕身边隐藏着“井睦雄”。由于通讯设施比较落后，一些犄角旮旯之地，没有接到通知，当然也不排除存在装聋作哑的情况。直到昭和30年（上个世纪50年代）左右，“夜爬”仍然在日本一些地方流行，比如岐阜县旧石彻白村。用今天的道德伦理标准衡量，“夜爬”不是什么轻描淡写的“夜袭”，这特么就是赤果果的“入室强奸罪”！放咱们这，保证是三年以上十年以下有期；如果是多人一起上，那就得十年以上有期、无期或者死刑。每个国家都有自己的风土人情，虽然我们不能理解，但在人家的心里那就是最好的节日。不得不说，日本人真的会变着法的玩儿，咱就不说别的，人家自己玩自己的，开心就好，外人没资格指手画脚。
