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年老德薄?从五个细节得出杨逍的本性!

杨逍,深情不滥情。在坐忘峰上,因为得知纪晓芙的死讯,竟然昏倒,差点命丧何太冲班叔娴之手,之后更是一生不娶。他还心气极高,年轻时就气死了峨嵋派的孤鸿子,得到了倚天剑却弃而不用,相对于江湖上的凡夫俗子,他显得遗世独立,潇洒风流。

从他身上,我看到金庸笔下亦正亦邪的角色的魅力。上至《碧血剑》的夏雪宜、《射雕英雄传》的黄药师,下至《侠客行》的谢烟客,杨逍处于其中,承上启下。相对于极度正义或邪恶的角色,亦正亦邪的人既保持了基本的是非善恶观,又行事不拘一格,别有一番意思,深的读者的喜爱。

袁承志是典型的正人君子,却相较于隐形主角夏雪宜显得大为无趣,郭靖虽是主角,是金庸笔下头号大侠,但却不如黄药师富有魅力。同理,优柔寡断的张无忌在这点上也是比不过杨逍的。当然,这并不是说金庸小说的主角不如配角那么出彩,只是说缺乏足够的魅力。

大凡有魅力的人,通常都不是一本正经的人,他们自信高傲、不屑世俗、却又能为心头所爱放下身段,不惜一切。夏雪宜身负血海深仇,心上人是仇家后人,却也能以温柔与耐性博得温仪的喜欢。黄药师自妻子一死,得到了梦寐以求的《九阴真经》却不练。杨逍则是晕倒在地,险些被何太冲夫妇杀死。

杨逍还有一点,那就是深沉,令人分不清虚实。

且看两处对话:

“杨逍这龟儿子原来一直让着我。先前我只道他武功只比我稍高,每次动手,总是碰巧运气好,这才胜我一招半式。岂知我周颠跟他龟儿子差着这么老大一橛。”

“范遥自负于天下武学无所不窥,但此刻见杨逍神技一至于斯,都不由得暗自叹服。”

周巅位于五散人之列,与杨逍同属于明教中人,又对杨逍一直不服,从他言语间可看出,两人发生很多次争斗,却直到全书的后面才知晓杨逍武功之高。范遥与杨逍并称为“逍遥二仙”,自认为于天下武学无所不窥,可直到这里方始叹服杨逍武艺。

可见杨逍在私下,很少使出真正本领,即使是在光明顶内讧时,杨逍也只是以乾坤大挪移作为幌子,令人误以为杨逍不过是借力打力罢了。

分析至此,我们似乎可以确定杨逍是一个极富魅力之人。作为读者我们面对一个自己喜欢的角色,会自然的将它缺点忽略,放大优点。因此,我们需要从旁白入手,看看金庸是如何看待杨逍的。

张无忌一去,朱元璋便命廖永忠将韩林儿沉入河中浸死。这一箭双雕之计,竟是不露破绽。后来杨逍虽继任明教教主,但朱元璋羽翼已成,统兵百万之众,杨逍又年老德薄,万万不能与他争帝皇之位了。

“年老德薄”,这是金庸在文末给杨逍的评价。可纵观全书,杨逍的一生几乎光彩夺人,深刻的演绎出邪魅男子的风采。再者,明教本就是魔教,魔教中人又有谁不算是德薄之人呢?在阳顶天时期,逍遥二仙四大法王谁手上不曾沾满鲜血?

说不得道:“……当然,本教教众之中,也不免偶有不自检点、为非作歹之徒,仗着武功了得,滥杀无辜者有之,奸淫掳掠者有之,于是本教声誉便如江河之日下了……”

滥杀无辜、奸淫掳掠。位于五散人之一的说不得和尚都亲口承认了这些恶性。可见,明教教徒之中几乎全是德薄之人,然而为何金庸偏偏点出杨逍呢?因此,我们有必要分析下“德薄”的具体含义。

“德薄”最早出于《易·系辞下》:“德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。”指得是德行浅薄。从以上分析来看,金庸显然不是这个意思。我们再分析下当时的语境,大意是说杨逍当上教主后,恰逢朱元璋羽翼已成,不是其对手。

因此,我们能够确定金庸说杨逍“德薄”,不是指他的个人品性,而是政治能力不足。“万万不能与他争帝皇之位了。”这句话便是最好的证明。

阳顶天的遗书上说在圣火令找到之前以谢逊为副教主,这不得不令人生疑。谢逊虽位于四大法王之列,但也仅是第三,头上还有黛琦丝殷天正两人,而光明左右使地位又在法王之上,杨逍恰恰还是左使,是明教的二号人物。按常理来说,阳顶天要传位也是给杨逍呀,毕竟连乾坤大挪移都学会两成了呀。

事实证明阳顶天还是有先见之明的,他预测到杨逍不足以折服众人,如果谢逊真当上教主,以他的能力定不会是如此之模样。可事实却总是难以预料,谢逊因为家庭灭门,成为江湖上杀人无数的魔头,明教也变成了四分五裂的状态,龙王蝠王出走,鹰王自立门户,五散人不受约束,整个光明顶高层只余下杨逍一人。

在六大门派攻打光明顶时,五散人与蝠王来帮忙,杨逍却始终一副心高气傲的样子,不仅不对众人感激,反而与其大打出手,最终被成昆偷袭成功,弄得两败俱伤。外敌已然杀到,却又生起内讧,不得不说杨逍的政治水平实在不足。如果不是张无忌开启主角光环,恐怕闻名天下的明教恐怕就要成为往事了。

这其中又有两个细节值得玩味。

一是纪晓芙与杨逍发生不正当关系后回到峨嵋派对灭绝说的一段话:

纪晓芙道:“是。他说,他们魔教的总坛,本来是在光明顶,但近年来他教中内部不和,他不便再住在光明顶,以免给人说他想当教主,因此改在昆仑山的‘坐忘峰’中隐居,不过只跟弟子一人说知,江湖上谁也不知。

问题是:你杨逍怕被人说想当教主于是躲在昆仑山,那教中事物又该怎么办?如今已是四分五裂的状态,明教又是所有正派仇视的对象,你既是目前地位最高的人,不好好主持明教发展,却是一躲了之?另外周巅也揭露出一个事实,即是“杨逍,你不愿推选教主,这用心难道我周颠不知道么?明教没有教主,便以你光明左使为尊。”

二是蝠王韦一笑来到明教总坛吸了杨逍两名童子的血,杨逍的反应是:

过了好一会,却听韦一笑说道:“杨左使,伤了你一个僮儿,韦一笑以后当图报答。”他说话时精神饱满,和先前的气息奄奄大不相同。张无忌心中一凛:“他吸了这僮儿的热血,自己的寒毒便抑制住了。”听杨逍淡淡的道:“咱们之间,还说什么报答不报答?蝠王上得光明顶来,便是瞧得起我。”

问题是:两名童子平时服侍你,没有功劳也有苦劳,如今平白无故的被人弄死,你竟然一点都不以为意,反而淡然无事,这就是你对手下的态度?

分析到这,我们几乎能够确定金庸说杨逍“德薄”的原因了,便是高傲自负,不分轻重,难以处理好与下属的关系,对人冷漠,没有人情。而朱元璋却是相反,能屈能伸,善于笼络他人,城府极深,政治修养高深。杨逍又岂会是对手?

在电视剧里,马景涛版的杨逍最后结局是被朱元璋下毒而死。吴启华版里,杨逍最后辞去教主一职,与殷梨亭杨不悔共享天伦之乐。可在原著中,杨逍最后的结局并没有交代,书中只留下“朱元璋登基之后,反下令严禁明教,将教中曾立大功的兄弟尽加杀戮”。

但愿杨逍能如吴启华版所愿,逃出一劫,享受天伦之乐吧。

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