法老是古埃及国王的尊称，也是一个神秘的名字，在古王国时代（约前2686～前2181）仅指王宫，并不涉及国王本身。新王国第十八王朝图特摩斯三世起，开始用于国王自身，并逐渐演变成对国王的一种尊称。
第二十二王朝（前945～前730）以后，成为国王的正式头衔。习惯上把古埃及的国王通称为法老。法老作为奴隶制专制君主，掌握全国的军政、司法、宗教大权，其意志就是法律，是古埃及的最高统治者。法老自称是太阳神阿蒙-赖神之子，是神在地上的代理人和化身。
今天我们来谈谈女法老——哈特谢普苏特。
对于中国而言，谈到最有权利的女人，我们会想到武则天。也因此很多人说她是”埃及的武则天“，是最有权力的女法老，她的传奇故事就如同他的面貌一样神秘，我们可以以先进的技术还原她的面貌，但对于发生在她身上的故事，我们只能将琐碎的历史纪录用我们无限的联想编织在一起。
（图为哈特谢普苏特还原后样貌）
或许女法老自己眼中，她只是竭尽全力像其父亲一样，维护埃及的繁荣。一个终生守护爱情的普通女子，一个也要面对衰老和死亡的弱小生灵。
翻看古埃及墓葬发展史，会发现法老再为自己修建陵墓的同时，也建造葬祭庙，二者相辅相成。
据书中记载：在金字塔时期，陵墓与葬祭庙建于同一个地方，像哈夫拉金字塔的葬祭庙位于其东侧。到了新王国时期，法老的陵墓与葬祭庙分开建在两地。从开罗出发，往南走671千米就是帝王谷。
第十七王朝到第二十王朝的64位法老都选择了这里作为灵魂栖息之地，他们年复一年地在漫漫黄沙之中，等待起死回生时刻的出现，等待重回那个给过他们欢笑和痛苦的人间。在这些陵墓里，有一座最与众不同，它的主人是一位卓尔不群的女子——哈特谢普苏特。
哈特谢普苏特葬祭殿，也就是女法老的葬祭庙，坐落在尔巴哈里的沙漠丘陵的山麓下，与帝王谷仅一山之隔。葬祭殿顺着陡峭的山崖一字排开，且沿着山势层层下降。
在葬祭殿的前方是一望无际的田野，背靠的山崖是一个高台，好像一个宽敞的院落。
在这个院落的中央，一条大门紧连幽深的内殿，向后面的山崖延伸而去。这个葬祭殿是当地地形与周围环境和谐统一的结果，颠覆了传统，极具个人魅力。
这座建于3500年前的建筑看上去甚至有几分现代建筑的风范，这不能不让人佩服女法老独特的审美眼光。
整个建筑设计有明确的纵深轴线，平缓的坡道贯穿着层叠的柱廊。从外部看，葬祭殿共分为三层，每层之间有斜坡相连，又有柱廊将彼此分开。最上层殿堂，一侧和山崖相连，正面柱廊是方柱形，简洁明快，平台上的侧廊以刻有凹槽的圆柱支撑，优雅明媚。
第三层平台上的柱廊是埃及法老葬祭庙特有的奥西里斯柱，每个柱子前都有一尊身着奥西里斯式服装的女法老像。按照现代的建筑观点看，这些柱廊比例十分协调，看上去庄严简洁，其色泽与周围的山崖背景极为和谐。
更为难得的是，在每一层廊庑的墙面上都刻有华丽的彩绘壁画和浮雕。底层浮雕雕刻的是巨轮将从阿斯旺开采的方尖碑运往阿蒙神庙的情景。在中间一层北部浮雕上描绘的是女法老的诞生和加冕，南部的浮雕则叙述帝国派人前往非洲南端蓬特的商贸之旅。
在第三层庭院南北两端的房屋里，供奉着女法老哈特谢普苏特、女法老父亲图特摩斯一世、阿蒙神和拉·赫尔阿赫特神。很奇怪，女法老并没有把自己的丈夫图特摩斯二世放在这个神庙里，也许是因为自己夺了他儿子的江山，多少有些别扭吧。
下期看点：《女法老哈特谢普苏特的执政生涯》
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