我很愿意承认，杨过虽然敏感玻璃心又任性使气，但他还是有侠义心肠的。他救陆无双程英，救郭靖一家，都是良心使然。郭靖的确伟大，但是不能说杨过对国民的热忱不及郭伯伯，就得被打入自私的冷宫。
是的，不能全然怪杨过，因为金庸自己也开始困惑了。
金庸小说，虽然涵盖了儒释道三家哲学，但指引侠客前行的，本质还是儒家思想。所以陈家洛虽然一介书生，却因为义父于万亭的遗命，不得不接下红花会的摊子。所以洒脱的黄药师逃不开忠孝，放旷的令狐冲也执着于人伦，所以侠之大者，就得为国为民。
但是金庸很快就发现自己被自己设定的'侠'框死了。
武侠一直被贴上成人童话的标签，被视作文化毒瘤，因为许多武侠里头的确有不少英雄救世，被视作意淫的白日梦。
但金庸将武侠世界置身于真实历史社会中，就告诉你，童话里都是骗人的。
他说，侠客的力量是有限的，陈家洛也好，袁承志也好，郭靖，杨过，张无忌，萧峰，令狐冲，陈近南，若抱着为国为民的念头，那是无法解决问题的。
他在神雕后记里也说了，国家的界限，有一天会消亡，那时为国为民，就没多大意义了。
所以郭靖得死，萧峰得死，陈近南得死，其他人，都得给我滚进山林，弹琴画眉。
他在浩劫期间，写下笑傲江湖，他说厌恶权谋政治，到鹿鼎记，却发现能拯救天下的，恰恰是鸟生鱼汤，黄宗羲一干书生寄予厚望的，竟然是让韦小宝去夺权。
这是金庸的悖论，所以他完成了自我革命。
这个问题，金庸并不是首创，虬髯客的下场，聂隐娘的结局，宫白羽的联镖记与偷拳——总之，这是自古而今的老命题。
只是金庸从头到尾重新整理了这一思路，并形成小说。杨过归隐，只是金庸在思考的中途罢了。
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