段誉的六脉神剑能不能射穿扫地僧的三尺气墙？

金庸的小说总会出现一些意想不到的情节。《天龙八部》中，扫地僧的出现将金庸武侠小说中的武功提高到了一个新的境界，原本武功绝顶的天龙四大高手在他面前是如此的不堪一击，让我们不禁大跌眼镜，同时又为金庸能有这样的手法赞叹不已，更加让我们认识到了金庸小说中的武功没有最高只有更高，武功修炼到一定程度后，真的可以像神一样。

小说中扫地僧的三尺气墙化解了乔峰十成降龙十八掌的掌力，自动屏蔽掉了鸠摩智的无相劫指，慕容复的双掌之力也被反弹出去，这等深厚内功可以说早已登峰造极，已臻化境。但是，作为六脉神剑的传人，段誉在与乔峰结拜之前内力就已震古铄今，并世无二，而且他之后又吸了鸠摩智的毕生功力，内力虽不及扫地僧的三尺气墙，但实力也不容小觑。那么，段誉的六脉神剑能不能射穿扫地僧的三尺气墙呢？

六脉神剑，号称是大理段氏的最高武学，由大理开国皇帝段思平所创，是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，又称无形气剑，在天下诸剑中排名第一。段誉之前虽然未能熟练掌握六脉神剑的要领，但也能多次凭借它化险为夷，而且原著中保定帝说它“威力无穷”，当世高手无不谈之色变。至于实战时，威力有多强，口说无凭，还是看看它的战绩吧！

第十七章 今日意

段誉曾为自救施展六脉神剑对付西夏武士，剑气冲上墙壁，反弹过来，击中了那西夏武士的后脑，在西夏武士后脑的“玉枕穴”上戳出一小孔。

第四十一章，燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举

段誉在少室山为救父亲用六脉神剑大败慕容复，原文写到六脉神剑的剑气将慕容复一只衣袖切下，跟着剑气与慕容复的掌力撞上，慕容复只感手臂一阵酸麻，大惊之下，急忙后跃。

在这之后又写到：慕容复每一招不论如何凌厉狠辣，总是递不到段誉身周一丈之内。只见段誉双手点点截戳，便逼得慕容复纵高伏低，东闪西避。突然间拍的一声响，慕容复手中长剑为段誉的无形剑气所断，化为寸许的二三十截，飞上半空，斜阳映照，闪出点点白光。

第四十八章 王孙落魄怎生消得 杨枝玉露

当日在少室山上，慕容复便已不是段誉敌手，此时段誉得了鸠摩智的深厚内功，六脉神剑使将出来更加威力难当。数招之间，铮的一声轻响，慕容复长剑脱手，那剑直飞上去，插入屋梁。跟着波的一声，慕容复肩头为剑气所伤。他知道再逗留片刻，立将为段誉所杀，大叫一声，跳出窗子，飞奔而逃。

书中还有很多关于六脉神剑的描写，在这就不一一列举了。从中可以看出，段誉的六脉神剑攻击力波动很大，强的时候将剑断成二三十截，弱的时候居然在墙上反弹回来，虽然在西夏武士的“玉枕穴”上穿出一小孔，但是原文中说“那“玉枕穴”是他罩门所在，最是柔嫩，真气虽弱，一撞之下还是立时送命”。而且段誉用六脉神剑和慕容复的判官笔打了很久，也没有将判官笔打断或打弯，而乔峰凌空一掌就将判官笔打弯，可见段誉的六脉神剑攻击力还是比不上乔峰的降龙十八掌。

虽然乔峰在看到段誉对战慕容复这一幕时暗自心想即使是自己也难以抵挡，但这不能说明六脉神剑的穿透力就很强，而且慕容复的掌力与六脉神剑的剑气相撞后，慕容复虽感手臂酸麻，但也未受伤。从这我们可以分析出，六脉神剑的厉害之处并不在于它的穿透力，而在于他的灵活方便，就像现在玩游戏用鼠标操作一样，简单快捷，只是戳戳点点就已让慕容复受不了，而此时的段誉只用了一脉，如果六脉齐发的话，就更难防御了，但是它的穿透性着实一般。

扫地僧的三尺气墙能化解乔峰十成的降龙十八掌，虽然后来被乔峰一掌打吐血，但他当时是为救治萧远山而未完全防御。而且，阿朱曾对乔峰说，要对付大理段氏的六脉神剑可以从《易筋经》着手，虽然阿朱武功低微，对武学见识不高，但她的话也绝非没有道理。扫地僧在藏经阁四十多年，对《易筋经》如此了解，可以推断他那拉风的三尺气墙正是来源于《易筋经》。因此，得出结论：段誉的六脉神剑虽强，但也穿不透扫地僧的三尺气墙。

而且，扫地僧在书中更像是神一样的存在，如果说那拉风的三尺气墙只是因为内功深厚导致内力外泄还可以解释的话，那他潜运神功，心到力至，无需伸手拂袖就能用一股柔和的力道将玄因、玄生托起的功夫早已脱离了武功的范畴，更像是神的化身。