（作者：慧读古典）
笔者认为，王熙凤是最接近现代意义的女子。她潇洒干练却又狠毒异常，她治家有方却又嗜财如命，她善于讨好巴结长辈也善于在外面广为“干女儿”……她是一个有血有肉的人物，她的浑身上下又充满了谜。
对《红楼梦》稍有了解的人心中都有这样的一个疑问：为什么王熙凤不识字呢？许多人都说这是因为古代的大户人家，都秉承着“女子无才便是德”的信条。然而熟悉《红楼梦》的读者都知道，这样的解释极不靠谱，因为书中的几大家族并没有信奉这样的信条。
我们先来看贾府的几个小姐，元春、迎春、探春和惜春，她们都是读书的，在回家省亲的时候，元春还对各人所作的诗做过点评。迎春、探春和惜春虽然诗文水平有限，但还是有相当水平的，起码比打油诗要好，惜春最终还成了画家，可见她们的才情也是非同一般。
贾府四大小姐，她们身边丫环的名字都是很有讲究的。元春身边的两个大丫环是抱琴和青芸（谐音清韵），即是“琴韵”；迎春身边的两个大丫环是司棋和绣橘（谐音秀局），即是“棋局”；探春身边的两个丫环侍书和翠墨，即是“书墨”；惜春身边的两个丫环入画和彩屏，即是“画屏”。贾府四大小姐分别对应着“琴棋书画”的一项技艺和才能，弹琴、弈棋、书法、绘画是文人骚客修身所必须掌握的技能，合称琴棋书画，即“文人四友”。由此可见，贾府是相当崇尚女子才华的，否则不会对自家小姐的文化修养如此重视，也不会给她们身边的丫环起这样的名字。
至于林黛玉、薛宝钗和史湘云，才华是超出贾府这几个小姐的，她们能写出更好的诗来。《红楼梦》一书，林黛玉一人所作的诗就占去了一半左右，而且每篇水准都很高；薛宝钗的“讽和螃蟹咏”也是得到了大家的交口称赞；史湘云作的《咏白海棠》风头盖过众人，尤其是“秋阴捧出何方雪”一句，批者说“拍案叫绝！压倒群芳在此一句”！而一向不显山不露水的妙玉更是了得，其诗才压过了林黛玉和史湘云二人，以至于二人惊呼其为“诗仙”！
除了“金陵十二钗”正册中的这些女子之外，另外的一些女子虽然不是那么重要，比如薛宝琴、邢岫烟、李纹和李绮姐妹，也都是能诗善文的，在这几个人中薛宝琴更是了得，一个人就作了好几首怀古诗。甚至就连外国女子也会作诗， “真真国女儿”作的那首五律就相当有水准，以至于众人连声惊叹，这诗作得比中国人还好。
由此可知，《红楼梦》中非但不排斥女子读书，反而崇尚女子读书。可为什么王熙凤却不识字呢？
在《红楼梦》中，王史两家都是武将出身，在文化传承上或许是不如诗礼世家。可为什么史家的史湘云那么有才情，而王家出身的王夫人和王熙凤都不大识字呢？在林黛玉进贾府那一回，书上是这样写的；
贾母笑道：“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”
王熙凤非但没有一点大家闺秀的样子，在众人心里的样子反而是“泼皮破落户儿”，人们称之为“凤辣子”。既然是“泼皮破落户儿”，又怎么可能读书知礼呢？由此可知，凤姐和众小姐媳妇完全的不同，起码在“金陵十二钗”正册中是这样的。
其实王熙凤最特别的地方还不在这点上，而是在她的名字上。众所周知，凤凰是我国神话传说中的一种神鸟，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，是我国文化中的重要元素。起初的时候，凤就是指雄鸟，司马相如曾经以一曲《凤求凰》打动了卓文君的芳心，两人因此相爱并且私奔，留下了一段千古佳话。这里的凤自然是司马相如自况，而他是个男子。
然而，王熙凤却是个女子，为什么以“凤”为名呢？其判词画册上除了有一座冰山，还有一只雌凤。凤是雄鸟，为什么又会是雌的呢？
随着时间的推移，凤凰的内涵变得越来越复杂，自从皇帝以“真龙天子”自居之后，后宫的妃嫔们也以“凤凰”自居。久而久之，凤凰成了女子的代名词，以“凤”为简称，凤也指女子了。而原先单指男子的意思并没有完全消失。这样一来，凤既可以指男子，也可以指女子。比如现在有“望子成龙，望女成凤”的成语，这里“凤”即是指女子；而作为人名，也可指男子，比如金庸小说中的苗人凤（《雪山飞狐》）和古龙小说中的陆小凤（《凤舞九天》）。现在也有许多男子以“凤”为名。
而在《红楼梦》中，作者显然也是有这样的意思。在书中，王熙凤大多数时候都是女子。实际上，就在这本书中，还是一个男子的姓名。
首先，王家其实是把凤姐当男儿养的：
黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。（第三回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉）
其次，第五十四回《史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣》，在讲的故事中也有一个“王熙凤”：
女先儿道：“这书上乃说残唐之时，有一位乡绅，本是金陵人氏，名唤王忠，曾做过两朝宰辅，如今告老还家，膝下只有一位公子，名唤王熙凤。”众人听了，笑将起来。贾母笑道：“这重了我们凤丫头了。”媳妇忙上去推他，“这是二奶奶的名字，少混说。”
这样说来，“王熙凤”这个名字既是女名，也是男名，既是女人，也是男人。这在整个《红楼梦》中也是独一无二的人物。作者这样写的用意是什么呢？ “王熙凤”名字的背后又隐藏着怎样的故事呢？
其实这个问题并不难解答，只要结合当时的时代背景，就可以很容易解释这些疑点。我们“吴氏红学”认为，《红楼梦》隐写了历史，其时代背景是明末清初的末世。而贾府是影射皇宫的，这在前面我们已经多次提到过，在这里就不再赘述了。
而凤姐作为贾府的实际掌权者，其实即影射着宦官集团。为什么这样说呢？首先，凤姐不识字却掌控着贾府的实际权力。这显然是指明末的那些不通文墨却掌管着大权的宦官集团。尽管也有一些太监精通文墨，如明神宗时期的大太监冯保，书法颇佳，通乐理、善弹琴，但毕竟像他这样的太监并不多见，而且整个宦官集团的整体文化水平是很低的。
其实，太监算不上是男人，但更不能说是女人，其性别应该属于中性。而《红楼梦》的王熙凤虽然绝大多数时候是个女子，但在那女先儿所讲的“戏中戏”来看，“王熙凤”也是一个男子的名字，这当然不是作者开的一个玩笑，其实即是点出“她”实质上是个男子，而太监本来也即是从男子中来的。
这样说来，王熙凤即影射明末宦官集团。作者表面上通过王熙凤这个人物的行为来揭示贾府的种种弊病，而实际却是在影射明末整个宦官集团，他们借着皇权一方面胡作非为，另一方面却也在竭力支撑着这个国家。整个贾府的兴衰，其实就是一部大明王朝兴亡史。
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校对：王华东 至真斋主 编辑：潇湘夜雨
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