世事短如春梦，人情薄似秋云。鲁迅先生说红楼梦是一部人情小说，关于红楼梦里的“情”字，千丝万缕，一两句讲不清楚，人情只是其中的一种。有时候情和淫只是叫法上不同，如果说风月宝鉴正面是淫，那么背面即是情。世间男女，皆是如此，最可悲的莫过于把淫当成了情，把情变成了淫。所以红楼梦开篇才会说：厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。
读者看惯了宝黛钗的爱情纠葛，但是对于她们父母辈的感情，却很少去关注。红楼梦是一本奇书，它的神奇之处就在于，每个人都可以称为作者曹雪芹。正如张爱玲的人生第三恨，红楼未完。所以每个读者都极尽想象力让每个人物的生命都得到了不同程度的延伸。
以前我就一直说过，我一直看不明白一件事。薛姨妈千里迢迢领着儿女上京，可是却从来没有想回家的样子。这根本不像住在亲戚家，而是从金陵搬家到京城。按理说人是有落叶归根的思想。薛姨妈一家在贾府寄居了这么久，从未有过南归的想法，岂不是很奇怪？难道成了刘备的儿子刘阿斗，乐不思蜀吗？况且薛姨妈曾亲口对林黛玉说贾府“这里人多口杂，说好话的人少，说歹话的人多”，既然贾府乌烟瘴气，薛姨妈为什么不回金陵老家呢？回到金陵，薛姨妈是一家之主，也不用看谁的脸色。
当然也有读者会说，薛姨妈是为了薛宝钗和贾宝玉的金玉良缘，可是女儿和儿子相比起来，在那个社会，还是男子更重要一些。薛姨妈宁愿赖在贾府草草的为薛蟠成亲，也不愿意正了八经的回到金陵过生活，恐怕不止金玉良缘一个原因，这里面牵扯到薛姨妈与贾政的丑事。
按理说薛姨妈与贾政属于姐夫与小姨子的关系，那么当初在王夫人嫁给贾政的时候，薛姨妈自然也没少往贾荣府里来，在红楼梦里姐夫与小姨子的关系从来都是不干不净的，正如文本上说尤二姐，在家时就跟姐夫不干不净。而贾政恐怕也不是那么正经的姐夫，假正经倒是还可以理解。所以薛姨妈和贾政是有过一段情的，红楼梦里文本也可以多次体现，当薛姨妈刚进入贾府时，贾政先使人上来对王夫人说：“姨太太已有了春秋......请姨太太和哥儿姐儿住了甚好。”每次读到这里我都觉得奇怪，姐姐还未放话，姐夫便先自作主张了，这不符合常理，关键的是不符合贾政的寻常态度。比如林如海病重的时候，是贾母嘱咐贾琏送林黛玉回去，根本就没听见贾政说什么话。毕竟是自己亲妹妹的女儿，妹夫又病重，贾政难道不应该有所嘱咐吗？
在贾府过元宵节的时候，薛姨妈还劝王熙凤要矜持，文本上写“你少兴头些！外头有人，比不得往常。”可是当贾宝玉挨打的时候，贾政还在房间里未走，文本上写“此时，薛姨妈同宝钗、香菱、袭人、史湘云等也都在这里。”按理说，贾政打他儿子，在那个社会男女授受不亲，薛姨妈理应回避，然而根本没有，反而很积极的陪在贾母王夫人身边，这不得不令人奇怪。
所以薛姨妈在年轻的时候是仰慕姐夫贾政的，二人之间的暧昧关系是一两句说不清楚的，贾政年轻何许人也？诗酒放诞之人。最易招惹小姑娘喜爱。从薛姨妈嫁给薛宝钗的父亲就可以看出，薛姨妈找老公是按照贾政的标准找的。因为薛宝钗的父亲是商人，然而一个商人酷爱读书，家中藏书丰富，并且把女儿培养成女学霸，这完全是翻版的贾政。
在薛姨妈举家上京的时候，要住在贾府时，薛蟠当即表示反对。小的时候读红楼梦还觉得薛蟠的反对是无理取闹，现在想想薛蟠的主张才是正常人的表现，又不是去旅游，在亲戚家住个三天五日的，这明显是搬家，应该规规矩矩找自己家的房子住。可是薛姨妈坚持并且冠冕堂皇的给出了一个理由“我和你姨娘姊妹们别了这几年，却要厮守几日”，更巧的是刚进入贾府，贾政便放出话，要求薛姨妈住在贾府，这简直是心有灵犀。所以薛姨妈嘴里的话应该稍微改一下，是“我和你姨娘姨爹分别了这几年，却要厮守几日”，其实哪里是几日，目前来看是几年，如果能看完曹雪芹的全部红楼梦文本的话，估计就是半辈子了。
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