扬州,旧称广陵、维扬,从公元前486年建城开始,历史上功业彰显,明代初年迁都北京,扬州是『自南入北之门户』,富甲一方。为了适应这种奢靡消费的需求,百工云集,造就了扬州城市物质文化的空前繁荣。一直到干嘉盐务全盛时期,扬州更是『华盛之族,席丰履厚;器物财用,力求精美,以故艺能日进,片长薄技,新巧相尚,争自揣摩,求其尽善』。
李渔说:『维扬之木器,姑苏之竹器,可谓甲于古今,冠乎天下矣』。对维扬家具褒之甚矣,然而今日坊间只知有名冠天下的苏作家具,维扬家具情况如何,似乎无从得知。
于是,历时16年成书的《维扬明式家具》,通过对明中叶以来扬州城市文化的详细描写:包括文人参与的造园、盆景等日常生活方式;朝贡迎驾之国需;以及推演出家具的『官家造办』、『手工作坊』和『私人定制』等几种制造形态的研究,来验证著名文人李渔所说的『维州之木器,姑苏之竹器,可谓甲于古今,冠乎天下』这一论断。
《维扬明式家具》,自1999年动笔,书中所选取的家具实例,大多为第一次面世。而此书的提出的『维扬明式家具概念』则填补了长期以来明式家具地区风格的空白。
作者张金华,通过对家具的原始发现地及流通过程中的证物搜集,追根溯源,还原一件又一件明式家具个案的历史原貌,并与『苏州制造』进行风格和工艺上的认真比对,终而勾画出『维扬明式家具』的主体样式,初步建立了『维扬明式家具』的流派谱系,由此大胆提出的『维扬明式家具』这一概念,即明中晚期至清早期,长江以北从扬州到南通一带『明式家具』的历史状况及相应特点。
这个观点的提出,首先扩展了『苏作』流派的文化地理范畴,继而以今天的方法论,发掘出一个重要的『明式家具』群落,这在明式家具研究进程中,具有相当意义。
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