如何培养浩然之气

【原文】

　　“敢问夫子恶乎长？”

　 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

　　“敢问何谓浩然之气？”

　　曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。”

【译文】

　　公孙丑问道：“请问老师长于哪一方面？”

　　孟子说：“我善于分析别人的言词，也善于培养我的浩然之气。”

　　公孙丑又问道：“请问什么叫做浩然之气呢？”

　　孟子说：“这就难说得明白了。那一种气，最伟大，最刚强。用正当方法去培养它，一点不加伤害，就会充满上下四方，无所不在。那种气，必须与正义和圣道配合；不如此，就没有力量了。那一种气，是伴随正义行为而产生的，不是偶然的正义行为所能取得的。只要做一件于心有愧的事，那种气就会疲萎了。所以我说，告子不曾懂得义，因为他把义看成心外之物。我们必须把义看成心内之物，行仁义则必有福，但不能止于有福去行仁义；心里时刻不忘义，但又不能心急，不能靠外力去培养。不要学宋国人那样。宋国有一个担心禾苗不长而去把它拔高的人，他十分疲倦地回去，对家里人说：‘今天累坏了，我帮助禾苗生长了！’他儿子赶快跑去一看，禾苗都枯槁了。其实天下不帮助禾苗生长的人是很少的。认为培养工作没有益处而放弃不干的，就等于是种庄稼不锄草的懒汉；违背客观规律去帮助它生长的就是拔苗的人。这种助长的行为，不但没有益处，反而会伤害了禾苗。