古董收藏的历史是比较久的,从古至今知名的收藏大家比比皆是,近年来随着社会的进步发展,玩收藏的人也越来越多了,瓷器是收藏里的一大门类,对于玩瓷器的藏家来说,对清代的瓷器情况多少都有了解,不管是清代瓷器的烧造,还是清代皇帝对于瓷器的热衷,都可以说是站在历史的巅峰
郎窑红梅瓶
郎窑红梅瓶
就像清代的乾隆皇帝就痴古成谜,热衷于古瓷收藏,大肆收罗前朝名贵瓷器陈列于宫廷之内,乾隆还对郎窑红瓷器情有独钟,赋诗:'晕如雨后霁霞红,出火带加微炙工,世上朱砂非所拟,西方宝石致难同,插花应使花羞色,比尽翻嗤画是空'来赞美它。朗窑红瓷是名贵的铜红釉中色彩最鲜艳的一种,其色彩绚丽,红艳鲜明,具有一种强烈的玻璃光泽,其名称是因为其烧造于当时督陶官郎廷极所管辖的窑口,所以这类瓷器就被称之为'郎窑红',又称美人醉釉、粉红釉、孩儿脸釉、 豇豆红釉、桃花片釉等
在2005年的一场拍卖会上,单件的郎窑红成交突破了230万,至此郎窑红的市场正式打开,收藏热度持续高涨,但在市场中真正的郎窑红还是少之又少,郎窑红瓷器都是比较精美的,所以越来越被广大藏友接受并喜爱,到2014年古董艺术品市场主体的转向,再次让郎窑红的价值有所提升
郎窑红釉凤尾尊
郎窑红釉凤尾尊
郎窑红釉以铜为着色剂,再经过高温烧造,由于在烧制过程中,郎窑红对于温度、湿度等条件要求很高,所以当时烧成一件郎窑红是比较困难的,郎窑红在当初就是很名贵的瓷器,在民间有着'想要穷,烧郎红'的说法,这也侧面说明了烧制一件郎窑红的成本极高,郎窑红的烧造根据明代时期的红釉——宝石红釉的基础来烧造,元代尚白,明代尚红,红色是明王朝最高等的颜色,在永宣时期烧制出的宝石红釉是整个明代红釉的榜样,但由于国力衰退,明代后期烧造工艺下滑,红釉工艺渐渐失传,已经难以烧制这种釉色了,到嘉靖时期直接以矾红替代,直到清朝康熙时期才再次被烧制出来,并在原有的基础上优化创新
郎窑红釉观音尊
郎窑红釉观音尊
郎窑红瓷器由于釉汁肥厚,烧制时在高温下会自然流淌,所以烧成的郎红于口沿处会露出白胎,呈现出旋状白线,这就是我们俗称的'灯草边',底部边缘的釉汁流垂凝聚在这里,色深者近乎黑红色,为了让流釉不过底足部位,圈足外侧会刮出一个二层台,阻挡釉汁流淌,这是郎窑红瓷器的一个独特的技法,这种特征被叫做'脱口垂足郎不流'
由于郎窑红釉瓷器物罕而价昂,因此后世仿造者比较多,有一些精仿品的技艺也很高超,几乎可做到以假乱真,但仿品终究是仿品,有一些特征是无法仿制的,总有一些时代特征与真品是不同的,目前精仿品'郎窑红'多为民国时仿制,也有用雍正时的一些仿哥釉器再加彩来仿各色郎窑器的,那么我们在入手郎窑红瓷器时应该注意哪些方面?郎窑红瓷器烧造的呈色机理与祭红,钧红等瓷器基本相同,不同的是它们呈现的外观以及烧造工艺
郎窑红釉穿带直口瓶
郎窑红釉穿带直口瓶
郎窑红瓷器传世品以瓶状器型较多,常见的有观音瓶、棒棰瓶、直颈扁腹瓶,也有一些盘碗类的物件,郎窑红器物的口沿为白色,和宣德红釉瓷器的灯草口特征相似,器物的底部有白色、米黄色,也有一些红釉底,郎窑红是铜红釉中色泽较鲜艳的,釉面光洁透亮,有玻璃质感,有开纹片和牛毛纹的特征,釉色有深有浅,其中色深者呈色红艳,有''明如镜、润如玉、赤如血''的特征,釉色莹澈浓艳,像是初凝的牛血一般呈现猩红色,显得光彩夺目,色浓者呈色泛黑,色浅者呈色粉红
郎窑红釉琵琶尊
郎窑红釉琵琶尊
一、胎骨质地坚硬,通常是洁白且细密的,手感极好,会给人一种敦实的感觉,通常大件器物较为厚重,也有一些精巧玲珑的薄胎器物,足底露胎处多有火石红现象,底部修足通常有平切、滚圆、平切但棱角处略圆,或里收外斜削的二层台这几种
二、器身处红釉和底足连接露胎处有深褐色的积釉,称'垂釉',但流釉不过足,口沿处有'灯草口'特征,这样的'脱口'为郎红典型特征,需要注意的是仿品口沿会人工涂粉白釉,或浆白釉来仿造'灯草口',但口沿处多有破泡
三、通常釉色鲜红艳丽,但烧造时因为釉汁流动性大,上下左右釉色变化活泼,给人一种灵动的感觉,不显死板,釉层内都开大纹片,有流淌形成的牛毛纹
四、在入手时,如果能够了解仿品有何特点,在鉴定时会事半功倍,通常仿品的特征有:
1、胎质较松不紧密,分量过轻或过重
2、上下釉色反差极大,看着不协调或者是釉面多出现星星点点的白色斑点
3、口沿处和底足的工艺五花八门,做不到郎窑的那种'脱口垂足郎不流'特征
以上就是今天的全部内容了,市场上历来赝品满地,鉴假容易鉴真难,先生认为看假只要抓住一条就可以作出明确结论,看真却要谨小慎微,面面俱到,尽量抓住每一个细节,把所有可能出现疑点的地方都排除后,才能作出肯定结论
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