天 悦 名 坊
天悦名坊欢迎您,流通字帖、静心抄写、修身养性、消业培福,增长福慧,让您灵魂得以升华,让您的生活更加幸福美好!
01
清朝顺治年间,北京的顺义县有一家姓贡的大户,家有田地百顷,驴马成群,中年生下一个儿子,乳名叫庆有。
给贡大户家种田的佃户长工叫李大,这一年也生了一个儿子,取名李福。待贡庆有长到七岁,贡大户就请了一位饱学的先生教儿子读书。
佃户李大,见贡大户儿子读书,于是央求贡大户,将儿子李福伴庆有读书并获得同意。光阴似箭,到了李福十四岁时,就和庆有共住书院,日即同读,夜即同宿。
02
有一夜,李福正在熟睡,忽然梦见天上开了一个大门,从天上下来二位神人,正落在书院中,有一神人手指着贡庆有,问另一位神人说:他怎么样?那神说:他是全福之人,十七岁中秀才,十九岁中举人,将来官位升到二品,一世荣华富贵。
那位神人又指着李福,问另一位神人说:他呢?那位神人说:这是个苦命人,贫苦一世,功名无份。
说完二位神人冉冉登空而去,二神人进天门后,天门关闭如初。李福醒来,认为奇怪,就将梦中所见告诉他父母和其他人。
待到贡庆有十七岁,果然中了秀才。这时李福已不读书,在家种田,李福虽然种田,心中却留意贡庆有的行为,他见庆有刻薄成性,作恶多端,残忍暴戾,无一是处,而庆有自从中秀才后,一直高升,果真升到二品大员。
但庆有作官,贪赃舞弊,残毒百姓,打击忠良。庆有的行为,在李福的心目中完全是罪恶,认为庆有必得恶报。谁知庆有到了七十一岁,人财两旺,子孙满堂,非但如此,庆有还能预先知道他自己几时死,在未死之前,就告诉他儿子,如何料理后事。
但李福同庆有的行为大不相同,李福对自己是克勤克俭,对人则量力行方便,是善就为,是恶不为,对于庆有这种恶人,居然能享一世福,而且还预知死期,他心中非常不平,认为阴司地府也有徇私舞弊,决心随庆有到阴间看个究竟。
于是也告知他的儿子,我到某日也死,也叫儿子料理后事,但李福自己心有成竹,他是想看看庆有死去后阴间对庆有究竟如何,非跟着他看个清楚不可。
03
李福对儿子说几时死,并不是真知,而是准备了一包毒药,如果庆有真的如期死了,他也就吃毒药,跟着他去见阎王。那知庆有到了他预说的死期,真的死去了,李福也服毒药死了。
去到地府,正赶上见到阎王出来迎接庆有,阎王将庆有的事办完,这才来见李福,说:你怎么也来啦?李福说:我是为跟着庆有而来,阳世之人,怕权势、敬财主,怎么你阴曹地府的阎王,也怕权势敬财主啦?那庆有在人世,残毒刻薄、作恶万端,我想在阳世他没遭到恶报,到阴间定受极刑,没想阴世与阳世一样。阎王说:你稍等一等,叫你明白。
就命令判官将生死善恶簿子打开一看,在庆有名字上,一行一行。
阎王说:庆有因前世做了很多大善事,这一世虽然作恶,将前世的善功消耗了不少,但还余有大善很多,转到下一世还是享福,不过没上一世大啦。至于他所作之恶,还未到成熟期,你李福前世没有善事,所以在世应受苦。
但因你有了觉悟,一心做好事,所以你在世上虽然不算享福,但衣食无缺,也算得过去,但你再转生,就享福大得多了。
李福恳求阎王,转世时不给自己迷魂汤吃,使他转世后,能再看庆有的行为结果,阎王同意了他的请求。
04
李福又跟着庆有转世,因他未吃迷魂汤,一切全知,见到庆有又是生到富贵家,他自己转生在中等人家,仍是慈善修行。
庆有后来长大,官当到县长,仍是残毒百姓,全无一恻隐之心,居官贪赃、诬良为盗。为追逼口供,挖去人的双眼;又因一案,剁去人的双腿。庆有活了七十多岁,得病而死。李福因笃志修善行慈,已修得魂神可以入阴间了。
这时他见庆有死去,李福就端坐着,灵魂跟着庆有去见阎王。
这一次与前不同,阎王先来接李福,而后才审判庆有,一看庆有的名下,善福已全部享受耗尽,在当官时,挖了人的双目,剁了人的双脚,这两件事,无善抵偿,只得用身还债,判庆有转世生在一个穷苦人家,双目失明,双足残废,每天上大街乞讨,苦不堪言。
而李福见到庆有三世果报,心中更怕迷失本性而堕入轮回,就坚志修行,度己度人,最后功圆果满,得成正果,永脱轮回之苦。
——《近代果报见闻录》
天悦名坊:因果报应之事,有些时候显现的很细微,凡夫没有天眼慧眼,自然难以看到究竟。
很多不信佛的人,不信因果报应,不信善恶果报的人会问,为何有些人杀生吃肉邪淫还有偷盗,怎么还活得好好的,过的比我还好?忿恨不平!
其实他们不知道因果通于三世,他现在过得好好的,如同上文中的贡庆有,是宿世积累的福德。如果这些人不杀生不邪淫不偷盗,今生的福禄可能会更大,寿命更长。
等到他们的晚年,再观察他和他的子孙,恶报会渐渐地显现出来!更何况我们这个时代的众生,本身业力就重,外界环境空气污染,各种有毒的食品和物品,身心内在各种疾病和烦恼不断!根本没有多少的福报经得起折腾!
比如本来这个人宿世积累福报,今生财富1千万,寿命80岁。现在因为杀生邪淫偷盗妄语种种造业,被削减到500万,寿命60岁。
瘦死的骆驼比马大,如红楼梦中衰败的贾家,百足之虫死而不僵!即使他只有五百万,依然比很多人有钱,于是大众会怀疑,认为他怎么造了恶业,还如此富足?
却不知道在深层次的层面,果报已经显现!
故东岳大帝宝训:故一日行善,福虽未至,祸自远矣;一日行恶,祸虽未至,福自远矣。
行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增;行恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。
《太上感应篇》曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。
《文昌帝君阴骘文》曰:诸恶莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。百福骈(pián)臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉!
一
行善不见善,前世有缺欠。
做恶不见恶,前世有余德。
劝君莫作恶,业报唯自受,
劝君多行善,消业增福德。
二
心好命又好, 富贵直到老。
命好心不好, 福变为祸兆。
心好命不好, 祸转为福报.
心命俱不好, 遭殃且贫夭。
心可换乎命, 最要存仁道。
命实造於心, 吉凶惟人召。
信命不修心, 阴阳恐虚矫。
修心亦听命, 天地自相保。
点击图片
即可结缘《太上感应篇》描写版
附着:
东岳大帝宝训原文
天地无私,神明监察。不为享祭而降福,不为失礼而降祸。凡人有势不可使尽,有福不可享尽,贫穷不可欺尽。此三者,乃天地循环,周而复始。
故一日行善,福虽未至,祸自远矣;一日行恶,祸虽未至,福自远矣。行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增;行恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。
损人利己,切宜戒之。一毫之善,于人方便;一毫之恶,劝人莫做。衣食随缘,自然快乐。
算什么命?问什么卜?欺人是祸,饶人是福。天网恢恢,报应自速。谛听吾言,神明鉴服!
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。