2023年9月24日，第五届国际道教论坛在中国江苏茅山开幕。
此次盛会有来自39个国家和地区的道教界代表、专家学者等500余人出席。
在众多精彩的表演节目中，一首道教“健康歌”引发全场热烈关注。
当天人们听到的那首“健康歌”，实际上创作于唐朝天宝年间。
它原本是一首词作，意在指导世人修道养生。
它记录了金丹大道的实修方式，还收录了健康养生的实用方法。
歌词全文只有100字，但是字字珠玑，句句精粹。
其作者，乃是“道教丹鼎派祖师”、位列“八仙”的吕洞宾。
这首传世“健康歌”，就是道家养生秘籍《吕洞宾百字铭》。
吕洞宾写下这100字的目的，不是教人得道成仙，而是教人益寿延年。
国学大师南怀瑾先生，曾经这样评价《吕洞宾百字铭》一书：
“如何炼得健康长寿，可参考吕纯阳的百字铭，这是释、道、儒三家最好的东西。”
01 调节情志，安定心性
当今社会节奏快、压力大，欲望越多，需要付出的代价也就越多。
欲望一旦得不到满足，就会心有不甘，生出怨气、怒气，进而产生妄念。
妄念生，心就乱；心一乱，身就乏；身一乏，寿就短。
正如英国医生约翰·洛克所说：“身体的健康在很大程度上取决于精神的健康。”
因此，一个人要想长寿，除了强身健体之外，就是要调伏内心，保持精神健康。
而调伏内心的方法，就在于寡欲。
《养生四要》中说：“养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾。”
历代养生学家都认为，长寿的秘诀在于修心，修心的关键在于寡欲。
要想寡欲，先要静心，要想静心，先要学会调节情志。
传统中医认为，人的七情喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，分属于五脏。
喜与心、怒与肝、思与脾，忧悲与肺、恐惊与肾—一相对应。
情志变化一旦过度，就会导致气机失调，气血失和，影响身心健康。
所以，寡欲的前提就是调节情志。
七情和，则调养身心；七情不合，则损伤健康。
唐朝开国大将程咬金威震一时，却因为不懂得节制情志，过喜而殒命。
传说程咬金九十大寿之际，满朝文武与程氏子孙齐聚一堂为他祝寿。
如此热闹的场面，让他想到自己儿孙满堂，福禄享用不尽。
甚至连皇帝都来为自己祝寿，天下谁能得此殊荣，他越想越高兴。
令人意外的是，程咬金大喜过望，大笑三声之后，竟然倒地而亡。
可见，大喜大悲都是伤身之法，严重者足可以丧命。
为了健康长寿，既不可贪恋一时的欢愉，也不可沉溺一时的苦痛。
对此，《吕洞宾百字铭》就说：“不迷性自住，性住气自回。”
意思是：世人有太多的喜怒哀乐，一旦有所触动，就会生出妄想，心性难以安定。
而保持心性安定的方法，就是将喜怒哀乐控制在合理范围内。
节制情志，克制欲望，不被情绪左右，心才能轻松，人才能长寿。
02 动静结合，形神共养
中医养生强调形神共养，而形神共养的关键，就在于动静结合。
以“动”养形，以“静”养神，二者结合方能形神共养。
所谓“动”，指身动；所谓“静”，指心静。
身动方能健体，心静方能养神。
《延年九转法》中说：“动静合宜，气血和畅 ，百病不生，乃得尽其天年。”
又说：“过动，则伤阴，阳必偏胜；过静，则伤阳，阴必偏胜。”
意思是：适度的运动，适度静养，能够保证气血和畅，百病不生，健康活到天年；反之，过度运动，过度静养，都对身体没有益处。
苏东坡素来重视锻炼身体与修养心性，特别强调动静结合。
他注意到，达官显贵易患病，平民百姓多长寿，并分析其原因：
富贵人家深居简出，出入乘轿子，寒冷即添衣，养之太过，所以容易感染风寒；
而平民百姓，无论严寒酷暑，始终在田间劳作，这赋予他们强健的体魄，帮助他们祛病延年。
鉴于此，苏东坡格外重视运动，经常出行爬山，锻炼身体。
同时他还热爱劳作，即使63岁被贬琼州，也亲自开垦荒地，种植粮食。
除了推崇“动”，苏东坡同样倡导“静”。
他认为只有心静，才能不生杂念，做到“心平气和”。
而静心的方法，就是修习传统的保健功：
每天天一亮就起床，盘腿而坐，先叩齿数十下，然后呼吸吐纳，再按摩涌泉穴、眼睑、耳项，直至发热，最后梳发百余次。
苏东坡在《上张安道养生诀》中评价这种功法：
“此法甚效，初不甚觉，但积累百余日，功用不可量，比之服药，其效百倍。”
“动静结合”四个字，不仅是苏东坡的养生功，更是“孚佑帝君”吕洞宾的养生决。
翻阅《吕洞宾百字铭》，劝导世人修道养生，“动”以养形，“静”以养神，保你健康无忧，长生不老。
03 寡言养气，守中避祸
古往今来，中医一贯崇尚“元气”，认为精、气、神是人体“三宝”。
其中一项有所亏损，整体的精气神便会受到影响。
所以，养气对于人体健康至关重要。
养气的关键，则在于寡言。中医所谓：“日出千言，不病自伤”。
唐代医家孙思邈也曾直接指出：“多言则气乏。”
说话太多，耗气伤神，易导致身体困乏，让邪气乘虚而入。
《河上公章句》中说：“多事害神，多言害身，口开舌举，必有祸患。”
多说无益，甚至招致祸端。要想远离疾病、减少纷争，必须做到寡言。
《道德经》提出：“多言数穷，不如守中。”
意思是：人说话太多，就会使自己陷入困境，不如保持沉默，把话留在心中。
唐朝诗人白居易说：“动必三省，言必再思。”
意思是：行事要多自省，说话要多反思。
人能少言，便能气定神闲，让自己的呼吸趋于平稳。
呼吸平稳了，气就凝聚起来了，人就有精神了。
人有精神，病邪也就无从侵入。
可以说，人这一张嘴，就是自己的祸福之门。
管住嘴，注意寡言，既能养气，又能避祸。
晚清名臣曾国藩年少时口无遮拦，得罪朝中一干人等，落难后无人伸以援手。
还曾经因为因话多，导致气血亏损，卧病在床。
康复后，曾国藩意识到：“寡言可以杜忌，亦可养气。”
从此，他谨言慎行，圆滑处事，既保全了自身，又长养了精神。
《吕洞宾百字铭》作为修道养生宝典，开篇便点明“养气忘言守”。
将养气的第一项要领，归纳为忘言，也就是少说话。
今天，又到了善品君向大家推荐精品好书的日子。
隆重介绍这本由善品堂匠心出品的宣纸线装版《吕洞宾百字铭》。
此书分为上、中、下三卷，既收录了吕洞宾的道家养生之法，也记载了吕洞宾在民间的逸闻趣事。
该书宣纸八开，一函两册，双色印刷，简体竖排，耿娟包角，非遗工艺，纯手工打造……
每一处装帧，都为重视养生、喜爱修道的你量身打造。
当今社会，人情往来，送什么，都不如送健康。
送自己，送家人，送长辈，送领导，送朋友……
联系客服
