秦皇帝大战谣言

　　秦始皇无疑是历代野心勃勃的专制帝王的楷模。凡是这类雄才大略的帝王，无不格外警惕谣言。秦始皇大战谣言的故事，或许可以给后来人提供无尽的养料，足可师法。

　　史记记载说，“有星坠于东郡，至地为石，黔首或刻其石曰：‘始皇帝死而地分’。始皇闻之，遣御史逐问，莫服。进取石旁居人诛之，因燔烧其石。”

　　发动连年大规模的兼并战争，终于将六国征服，统一，这是秦始皇自认为最伟大的功绩。但是居然有人梦想在他死后，国家重归分裂。秦始皇无法调查出到底谁人写下这样别有用心的谣言，干脆将居住在这陨石周围的所有百姓统统杀死。

　　无法调查清楚谣言的准确制造者，因而将周围的所有人杀死的事，对于视百姓如草芥的专制皇帝来说，当然是最容易的事情。一千多年以后，又有一位著名的皇帝朱元璋，也采取这样的办法处理谣言。明代徐祯卿《翦胜野闻》记载：“太祖尝于上元夜微行京师，时俗好为隐语，相猜以为戏。乃画一妇人赤脚怀西瓜，众哗然。帝就观，因喻之日：‘是谓淮西妇人好大脚也。’甚衔之，明日，召军士大戮居民，空其室。”朱元璋比起其精神父亲秦始皇来得更为干脆利落。秦始皇对于“始皇帝死而地分”的谣言还要进行一番调查，在调查无法取得结果的时候，才将周围的人杀死。朱元璋在怀疑有人利用画谜影射自己的大脚老婆，其老婆有一双大脚的谣言很可能继续传播的时候，他连调查也不用，就将周围的老百姓一锅烩了。这做法足以造成无限的恐怖气氛。制造恐怖是专制统治者最伟大的法宝。朱元璋深得得秦始皇真传。有朱元璋在，秦始皇其道不孤。

　　还说秦始皇。焚书坑儒是秦始皇最石破天惊的杰作。而坑儒的原因，其实也是秦始皇大战谣言的一个战役。

　　按照史记的记载，儒生侯生、卢生私下对秦始皇有尖锐批评，然后逃亡了。这引起秦始皇的震怒。秦始皇说，“吾前收天下书不中用者尽去之。悉招文学方术士甚众，欲以致太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐福等费以巨万计。终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也”。秦始皇还说，“诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首”。就是说，这些儒生占据意识形态高地，妖言惑众。秦始皇于是掀起一场打击谣言的战争。经过调查审问，“诸生相告引，乃自除犯禁者四百六十七人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。益发谪徙边”。

　　秦始皇以雷霆之势，活埋儒生467人，其他的发配到边疆去。这做法，当然不是没有异议。他的大儿子扶苏就劝告说：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，惟上察之”。看来儒生们也没有制造什么谣言，不过是讲说孔子的思想而已，但在秦始皇眼里，孔子的仁义道德不过就是别有用心的谣言。没有想到，扶苏提出建议的结果是自己也被放逐。

　　作为历史上最说一不二的人物，秦始皇当然希望自己能够与自然规律抗衡，能够长生不老。方士卢生，迎合秦始皇的心理，告诉秦始皇，海上有一座蓬莱仙山，山上住着拥有不死之药的神仙。于是秦始皇边让卢生出海寻找蓬莱山，以求得不死之药。卢生回来后，向秦始皇表示未能找到不死之药，却拿到了一本“仙书”，书上写着一则谶语：“亡秦者，胡也。”秦始皇认为谶语中的“胡”是指境外敌对势力匈奴，乃命大将蒙恬率三十万大军，北伐匈奴，以绝亡秦之患，又修筑万里长城，以防胡人南侵。这是秦始皇为保卫江山而大战谣言的又一重大战役了。

　　但谁知道，人算不如天算。秦始皇死后，李斯等人擅改遗诏，拥立秦始皇少子胡亥为帝，是为秦二世。秦朝在二世手里崩溃，应验了“亡秦者胡”的预言。原来，灭亡大秦帝国的不是境外亡我之心不死的敌对势力“胡人”，而是自己的不肖之子胡亥。

　　历史就是这么吊诡。秦始皇这么伟大的人人物，终生与他认为的谣言作战，最终却仍然被谣言调戏。