共和国的“老三届”6

忏悔和悔恨不一样。

孔子说“吾日三省吾身”。——含有忏悔的因素。

佛经上说“无忏悔者，不名为人，名为畜生。”——讲的就是忏悔。

宗教里忏悔是重要的发门。——指明忏悔之路。

《止观》中说“忏名陈露先恶，悔名改往修来。”——道出忏悔的力量。

我们这一代人，谁没有在“文化大革命”中狂热地挥动过语录本？谁没在上山下乡中激情而自以为是在改造这农村乃至整个地球？谁没干过一件或几件错事荒唐事？谁没走过一步或几步错路或倒退的路？我们不该为自己为那段历史而忏悔吗？我们难道那么轻而易举地就将自己所做过的一切，将历史发生过的一切一笔勾销？我们是和“文化大革命”共生的一代，是在“文化大革命”中冲锋陷阵的一代，我们需要回头，需要低头。

忏悔，是我们良知的苏醒，力量的显示。

 “忏悔和爱是两种美德。”巴尔扎克说得没错。我们有时并不缺少爱，我们有时却缺少忏悔的认识和勇气。

有的人，可能刚一落生就老了；有的人，老了却可能还保持着青春。

青春，是不以年龄为惟一界定线的；青春，是以人的精神、心态为标尺的。

老三届从生理上讲，早已过了青春的年龄；老三届从心理上讲，却还保留着年轻的心态。这是喜剧的，其实也是悲剧的。

老三届这种年轻心态和年老面容的残酷却顽强的对比，有着历史的因素，也有着现实的因素。

历史的因素：老三届年轻的时候一无所有，无情地榨取着我们的青春；

现实的因素：又一代年轻人从我们自己的孩子的身上洋溢着剌目的青春。

历史，是一种效应；现实，是一种催化剂。这是无可奈何的，又是难能可贵的。

这是一种根对叶和花的苍凉心态，坦荡胸怀。

同我们的下一代相比，老三届一条腿留在过去，一条腿迈在了现在。这是老三届的局限，也是老三届的财富。

留在过去，让我们没有轻易地割断历史；

迈在现在，让我们还有努力和机会走向未来。

留在过去，让我们常常容易怀旧而趋于保守；

迈在现在，让我们常常不甘心沉沦落伍而努力挣巴。

老三届，是新与旧的结合体，是历史和现实的孪生儿，是中华人民共和国继往开来无可取代的特殊一代，是连接上下两代人必不可少的生命链。

我们咀嚼老三届的命运，并不只是咀嚼悲欢离合，沉浸于怀旧的情绪之中，而是咀嚼并抒写历史。

纪伯伦曾写过这样一句诗：“如果一棵树也写自传的话，它不会不像一个民族的历史。

同样可以说：如果一个老三届也写自传的话，一样不会不像我们民族的历史。