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土尔扈特部落史(东归)5—6

土尔扈特部落史(东归)56

    乾隆在得到舒赫德各种密报,及时得到了阿布贲汗向伊犁将军关于土尔扈特东归的报告和渥巴锡派格桑喇嘛快马向清政府的说明东归的报告,又认真听朝廷大臣的议论,在分析了这些大量材料后认为:“土尔扈特部归顺,是因为俄罗斯征调师旅不息,并征其子入质,且俄罗斯又属别教,非黄教,故与全族台吉密谋,挈全部投中国兴黄教之地。”乾隆从当时土尔扈特实际处境来看:“彼已背弃俄罗斯,岂敢与我为难,是其归顺十有八九,诡计之伏十之一耳。”他指示廷臣对土尔扈特东返的意图,不必多加疑虑。

    然而清朝的廷臣,民间的野吏为了维护清政府的利益,仍然是众说纷纭,不时俱奏条陈。乾隆根据得到的情报,最后作出了符合实际的判断:“明知人向化而来,而我以畏事而止,且反至寇,甚无谓也。”并进而制定了收抚土尔扈特部落的方针。

    二、廷议舍楞

    清政府对于10年前叛逃被俄国收容的舍楞等大众归来,认为不大可能。当获悉归来大众之中有当年外逃的舍楞、劳章札布等人,担心其再行滋事,扰边犯境,破坏安宁。清朝大臣们一时间“议论沸起”(《满文土尔扈特档案》乾隆三十六年三月二十二日折,第一件),不少廷臣“以舍楞同来情属叵测,而主张慎重行事”,也有的大臣认为“不宜收俄罗斯叛臣,虑启边衅”,还有的认为“舍楞系出尔反尔的奸诈之臣,应收尔诛之”。

    乾隆在得到舍楞等人的情报后认为其获罪远遁,岂敢重返,自投罗网。当确知有舍楞等人后,他根据大多数大臣的意见提出:“若舍楞、劳章札布等前来,则酌情安置等属众,将尔等安抚诱来(《满文土尔扈特档案》乾隆三十六年三月二十二日折,第二十四件)。”就是先以招抚手段把舍楞诱来,来了以后怎么处置,是赏、是罚,待诱来再说。当乾隆得知舍楞的投诚的态度后,他的思想有了重大的变化,他认为“舍楞一人,岂能耸动渥巴锡等全部,且俄罗斯亦大国也,彼既背弃而来,又扰我大国边界,进退无据,岂将焉往?”进一步认识舍楞部众“此次伊等前来者,并非我以武力索取,乃是伊等自愿亲自乞来,反而将其治罪之理乎?”而应“往咎概不介意,前罪一律宽宥,还特加恩赐,照杜尔伯特之例,接济产业,分定游牧,伊之所属部众,仍归伊管辖……尔等可进京入觐,分享圣主恩赐(《满文土尔扈特档案》乾隆三十六年四月十一日折,第二件)。”乾隆对舍楞的过去是不介意,以前的罪全部宽大处理,并且因为投诚还要大加奖赏,不仅奖赏,还要按前几年杜尔伯特部投诚者的例子,帮助他发展畜牧业,并给他划定游牧地,他所领导下的部落和人民,仍归他舍楞管理和统治……他和劳章札布等人可以进京朝拜我大清皇帝,享受我分给的恩赐的物品。乾隆这番话确定了清政府对舍楞等人的政策,这就当时的历史情况来说,是客观的,是进步的,也是难能可贵的。

    三、救济

    土尔扈特人东归,深受清朝政府的重视和全国各族人民的欢迎。乾隆命舒赫德等“分拨善地安置,乃购运牛羊粮食,以资养赡,置办衣裘庐帐,俾得御寒,并为筹其久远资生之计,令皆全活安居,咸获得所(《清高宗实录》卷八八九,三十六年辛酉)。”由陕西银库内拨银300万两,新疆、甘肃、陕西、宁夏、内蒙等地的各族人民,以大量的物资供应土尔扈特,计有马、牛、羊20万头,米、麦41万石,茶2万余封,羊裘51万多件,棉布61万多匹,棉花59万余斤,以及大量的毡庐等(马汝珩、王思治《土尔扈特蒙古西迁及其反抗沙俄压迫重返祖国的斗争》《准噶尔史论文集》第344页,新疆人民出版社1981年版)。这些物资及时帮助了土尔扈特人民渡过难关,使他们皆安居得所。

    四、朝觐

    177185,渥巴锡在舒赫德陪同下,到巴里坤西木垒之时,舒赫德接乾隆皇帝命令,返回伊犁主持安置,由色布腾巴拉珠尔陪同直奔承德。

    清政府为了接待渥巴锡,令沿途官员对其一行要“设宴款待”,并要求“在宴筵伊等时,须显示大方,为之丰盛热情”。而且对渥巴锡一行所用马匹、牲畜“务必多备,不致耽误伊等上路”。沿途地方大吏因玩忽职守,接待不周而被革职者有总兵恒德、山东按察使德文、口北道明琦、知府博尔敦、怀安知县何燧。甚至山西巡抚鄂宝,直隶总督杨廷璋也为此受到申斥。为了慰问土尔扈特首领沿途辛劳,乾隆皇帝两次送荷包、桂子,“权且分赏来朝之众”,并谕告“待伊等抵达承德避暑山庄后,仍赐宴恩赏多样朝物(《清高宗实录》卷八九二,乾隆三十六年九月二日至十三日)”。

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