李白笔下无处不在的仙气2
古乐府《杨叛儿》在宋郭茂倩编《乐府诗集》的清商曲辞部分共有八曲,其中第二曲是这样写的:
暂出白门前,杨柳可藏乌。
君作沉水香,侬作博山炉。
李白也觉得这首诗很有意思,便借乐府诗题重新加工创作,由四句扩为八句,以一个女子的口吻写了一首欢情诗。
话说在一处红灯区,一个眼中有沧桑狂放不羁的男人,向着一位艳丽的女子唱起情歌《杨叛儿》。这个男子好轻浮,可是也许男人不坏女人不爱,有人就喜欢这种荷尔蒙的气息。女子很识趣,有上好的新丰美酒,一起喝一杯啊。
喝着喝着两人就热络起来了,最初的搭讪转变成窃窃私语:你可知道,有一个地方,那里最令人向往难忘,就是城南白门外乌鹊啼鸣的柳林深处啊。
两人一拍即合,心思迅速达成一致,约啊,逢场作戏又怎样,一个风流蕴藉又明媚妖娆,一个历经沧桑又风流倜傥,你不嫌我的风尘,我也不计较你的落寞,你情我愿,今朝有酒今朝醉。
不明真相我们跟不上节奏,怎么这么快就成功约上了,他们怎么说的?
撩妹也是要懂暗语的,“乌啼白门柳”的“白门”一词在南朝民间情歌中经常出现,原为六朝都城南京一座城门的名字。
六朝建都南京,城南面共有三座门,最西一座叫“陵阳门”,后改称“广阳门”,最东一座叫“开阳门”,正中的一座为“宣阳门”,东晋、南朝时,宣阳门一直俗称白门,后被借用为南京的别名。民间常将白门用于表示爱情发生的美好地方,也是男女幽会欢会之地的代称。
白门和柳结合而成“白门柳”或“白门秋柳”,白门在乐府民歌中是指有情人约会的美好地方,白门柳也被用作爱情的代称,其中凝结了感人的柔情、深切的思念。白门柳还有一个特殊的含义,即代指秦淮妓女。
杨叛儿,白门柳这两个词儿明白了,就不难理解这个女子为何能对男人的心意迅速心神领会,接下来要发生的事两个人不必多言,自然是心照不宣。
日暮黄昏,乌鸦归巢之后渐渐停止啼鸣,在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了。酒是性情水,能浇愁,更能助兴。两个喝高的人不仅沉醉在酒精里,更陶醉在彼此的柔情蜜意里,情难自禁之时,“君醉留妾家”就变成水到渠成的事。
说李白身上是有道骨仙风的气质的,对这种男欢女爱之事的描写,笔调也力求与众不同。
古代艳情诗在《诗经》中就已露端倪,汉朝时流行赋,其中也能看到或直白或隐晦的描写,比如蔡邕所作的《协和婚赋》中写道“粉黛弛落,发乱钗脱”香艳之景不能不让人浮想联翩,”钗脱“景象甚至成为后代绮艳诗词常套。
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