我以为，把收缴诸侯国的铜兵器销毁，是在每削平一个国家之后就进行着，铁兵器铸作农具交给当地，把铜兵器选送到了咸阳。这铜铸的12个武士像，立在咸阳宫前，各自高7.26米、重达30.75吨 [3] ，威风凛凛，岂不是对武功盖世的秦军最好的纪念么？
献俘是宣扬国威的一种重大活动，往往要在太庙向祖先告祭，或是向君王秉报 [4] 。但秦始皇对亡国之君的齐王建，却采取了另一方式：齐王建听信佞臣、收受贿赂、通敌的宰相后胜的谗言，放弃合纵，不修攻防的军事准备。当秦军进入临淄，没有任何抵抗，齐王建只有乖乖地投降了。秦始皇把齐王建放逐到共县（汉设县，治今河南辉县）的松柏林里去，齐人为他编了一首歌谣：“松耶柏耶？住建共者客也”（《史记·田敬仲完世家》）。大意是：是松树呀，还是柏树呀？把齐王建送到共的正是后胜那些奸谋的宾客啊。
二、十月朔历史
“十月朔”（十月朝）留给后世的历史记忆
秦王朝的辉煌犹如耀眼的流星，瞬息间划过天际，但留给历史作为记忆的碎片还是很多很多。其中仅以“十月”发生的节庆就不少，最显著的莫过于历法的更改。
以“十月朔”为岁首，在汉初仍然沿用着。读秦汉史，在纪年上就会发现有很多时间倒置的记载。《史记·高祖本纪》说“汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上”，这当然指的是汉高祖的元年，而他仍把秦岁首之月的十月当做汉年的开始。接后叙事是“十一月中”项羽破关，“十二月中”遂至戏。这都好理解。但接后有“正月，项羽自立为西楚霸王”。“四月，兵罢戏”……。同样的例子，还有“十年十月，淮南王黥布……皆来朝长乐宫。春夏无事。七月，太上皇崩栎阳宫。……八月，赵相国陈豨反代地”。
由于秦采用《颛顼历》，以建亥三月（即夏历的十月）为岁首，与夏、殷、周三历皆不同。一直延用到汉武帝太初元年（公元前104年），前后长达一百多年。至此，情况才发生了根本的改变，因为误差积累渐大，历日与天象严重不符，出现了“朔晦月见，弦望满亏”的怪现象（《汉书·律历志》）。这时，大中大夫公孙卿、壶遂、太史令司马迁等人提出“历纪坏废，宜改正朔”的建议。经过“定东西，立晷仪，下漏刻”等一系列观测和激烈的学术争论，终于认定邓平、落下闳等人制订的历法是“晦朔弦望皆最密，日月如合璧，五星如连珠”，最为科学。随之于夏天五月颁行，这就是著名的《太初历》。从此以后，因为“置闰”同二十四节气相结合的关系，岁首与农历年的元旦同步，始终使年、岁之首保持一致。中国历法的基本格局由此奠定，所以在以后两千年间虽然改历50次但基本框架不变。
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