燃烧的山菊花——电影《山菊花》与桃子形象

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山菊花，是一种名不见经传的山间野花。她开在溪流边，开在崎岖的山路旁，开在无边的原野上，也许连阳光也照不到，蜜蜂也不肯光顾，然而山菊花却静静的长着，偌大的一簇，连成一片，手拉着手，根挽着根，根须向着地的深处生长、生长，带着生活的希望，坚定的信念，黄花尽放，仿佛一把燃烧的火炬，在秋风里烈烈燃烧，给人以振奋，给人予力量。看完影片《山菊花》，我觉得“桃子”多么像这山菊花，朴实无华，再大的苦难也不能摧毁她，钻之弥坚，迎风傲立。

　　珠影厂1982年拍摄的影片《山菊花》是根据冯德英同名长篇小说改编的，影片只截取小说的上集内容，由于压缩了篇幅，删减了人物，情节更紧凑，片中人物各自独立，但又都紧紧围绕着主公人桃子的成长线向前发展，集中刻画桃子复杂而又坎坷的命运，影片从生活出发，真实地表现历史生活，阐明了30年代胶东农民在党的领导下觉醒和斗争这一主旨。

　　一场热闹的“迎亲”场景揭开了故事的序幕，美丽的少女桃子带着美好的憧憬出嫁了，她的心愿很简单，就是嫁个安分守己的男人，好好过自己的小日子。然而身在动荡不安的年代，白色恐怖笼罩中国，以孔秀才为首的反动派疯狂地“清乡剿共”，镇压革命人士，寻常百姓的生活不可避免要卷入其中。

　　桃子的丈夫于振海，名为石匠，其实是名地下党员。作为一个普通的农村妇女，桃子对丈夫的所作所为一开始是不理解的，同时也为他的安危担忧。在丈夫和公公的启发帮助下，她的思想觉悟不断提高。

　　当公公为掩护儿子被孔秀才毒打并活活烧死，丈夫出生入死仍不忘初心时，她被深深触动，残酷的斗争现实让她逐渐认识到：丈夫所做的大事是为老百姓的利益，官逼民反，只有同孔秀才之流斗争起来，老百姓才有真正的出头之路。

　　当丈夫为革命的事业要远行时，她是那样的深明大义，没有因他受到牵连被毒打而埋怨丈夫，劝说父亲不要为她难过，“我受了苦向他埋怨，可他受了苦又去向谁埋怨呢”，这时她已经把自己与丈夫的革命事业紧紧联系在一起，并在其后能忍辱受屈，只为保存革命的物件。

　　影片的生活气息浓郁，地方特色鲜明，展现了民族的、时代的、地区的风土人情，譬如开头的迎亲习俗，就用了较多的篇幅，使观众对当时胶东农村的婚俗能有更多了解，出门、上轿、下轿、拜堂、揭盖等一一展现，让人有亲临现场之感。还有婚后桃子骑毛驴、振海牵绳的回门习俗，以及村里过春节，红火热闹的年俗场景——小孩堆雪人、放鞭炮、手捧冰糖葫芦，大人串街走巷去拜年。这些风俗的展现，丰富了故事情节，增添了画面感和生活色彩，起到了烘托剧情的艺术效果。

　　“红盖头”在片中是个重要道具，编导巧妙地运用了这一饰物衬托桃子思想性格的升华。开头新婚时，新嫁娘在红盖头下，一脸的娇羞和喜悦，这是一个即将开始新生活的农村小媳妇；后来又用“她”包藏革命的重要物件，用红盖头说明桃子把革命的物件看的很重，如同自己的生命；在片尾，于振海给桃子又蒙上了红盖头，这时桃子面前出现了一个红彤彤的世界，寓意革命之火将燃烧整个中国大地，桃子也在革命洗礼下逐渐成长为一个坚强的战士。

　　扮演桃子的是当时年仅22岁的倪萍，那时她清葱水灵，去演这个戏份颇重、人物思想跨度较大的人物，对她显然是个很大的考验。在读剧本时，她就被“桃子”迷住了，在剧组，不管有没有她的戏，她都穿着桃子的衣服，她像桃子一样去喜怒哀乐，仿佛自己就是桃子，她牢牢把握了角色的核心，塑造了一个质朴、坚毅、由柔到刚又有丰富感情色彩的生动形象，一分耕耘一分收获，她成就了桃子，也得到了人们的赞誉。

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