在我们的印象中龙袍是黄色的，黄色才是最尊贵的颜色，看到《大秦赋》时，大家会发现秦始皇身上的龙袍是黑色的。有人就开始议论说秦朝之后的皇帝不敢穿黑色的龙袍，事实真是这样吗？
每一朝推崇什么颜色是很有讲究的，不是由某个皇帝喜欢什么颜色决定的，这背后是有一套完整的理论在这里的。
知常容先和大家一起聊一聊秦始皇为什么会选择黑色作为最尊贵的颜色。
在我们的印象中龙袍是黄色的，黄色才是最尊贵的颜色，看到《大秦赋》时，大家会发现秦始皇身上的龙袍是黑色的。有人就开始议论说秦朝之后的皇帝不敢穿黑色的龙袍，事实真是这样吗？ 每一朝推崇什么颜色是很有讲究的，不是由某个皇帝喜欢什么颜色决定的，这背后是有一套完整的理论在这里的。 知常容先和大家一起聊一聊秦始皇为什么会选择黑色作为最尊贵的颜色。
每一朝取得天下总得向别人说明自己取得天下的原因。比如周为什么能打败殷商，给出的理由是代天伐之有道伐无道。
秦始皇统一天下用这套理论行得通吗？
行不通了，秦始皇是通过步步蚕食的方式统一六国最终完成天下统一，这个和周直接进入商都取得胜利完全是两回事。
这里面有一个区别就是周、商本来是在部落关系上形成的君臣关系。秦本来就是周分封的，就是周的臣子。
臣子伐天子如果是有道，那天下会乱套了，这不是犯上嘛。如果犯上是有道那不是鼓励大家造反？
所以秦始皇必须要找到另一套理论给天下人一种说法。
这个时候齐国人邹衍创立的阴阳学派的理论进入秦始皇的视野之中。
邹衍是稷下学宫著名学者，他认为《禹贡》中提出的天下九州只是一个小九州，和这个九州一样大的还有八个。
赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。——《史记·七十列传·孟子荀卿列传》
这种说法实际上将'率土之滨莫非王土'的概念以及天下的概念进行拓展。这种理论对于秦始皇向四周拓边还是很有价值。
知常容甚至在想汉代皇帝被称为县官是不是与这个赤县神州这个赤县有关系呢？
邹衍还有一个理论就为秦为什么取代周提供了理论基础。
他提出《五德终始说》，这学说的理论假设是这样的：
五德即木火土金水五种德，这五种德是不断轮替的。皇帝的诏书上会有这么一句话：奉天承运，承的就是五德之运。
邹衍认为周朝为什么取代商朝，因为商朝是金德、周朝是火德。火克金所以才有天下。
谁克火？自然是水德了。
秦始皇就说自己是水德，不过秦始皇这里的说法有些自相矛盾的。因为他称自己是始皇帝想传万万世，但他应用的是五德终始学说，换句话说最后还是照样会被灭掉，因为总有终的一天。
不知道秦始皇有没有想到这一点，我也不知道。
既然确定自己是水德，就要证明自己是水德，所以《史记》记载这么一段话：
方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。更名河曰德水，以为水德之始。刚毅戾深，事皆决於法，刻削毋仁恩和义，然後合五德之数。於是急法，久者不赦。
这段话什么意思呢？我们简单地分析一下：
1、 改时间，以十月为正朔，我们现在通行的是以正月为岁首。
2、 衣服旗等要用黑色，一句话尚黑。
3、 度量全用六为单位。
4、 法要无情无仁恩义。
5、 河水改名为德水，以突显水德。
有些朋友就会有一个疑问，为什么扯上六和黑？
因为《河图》中有这么一句话：天一生水，地六成之。水在北方，寒。再进一步演化就是十月是冬天的开始，冷酷无情，这即符合法的特性也属合水的特性。
黑色更能突显这一种冷酷无情，水的特性。
这就是秦始皇推崇黑色的原因，当然他还说自己的祖上抓到过一条黑龙，为什么是黑龙而不是黄龙呢？相信朋友们看到这里就明白吧。
秦朝被灭，刘邦建立西汉之后同样面临这个问题，用什么颜色呢？当时汉朝内部争论得很厉害。
西汉开国功臣张苍的观点是：西汉继续是水德。张苍可能是刘邦这群大老粗中文化水平最高的一位，他当过秦朝的御史，在荀子门下学习过，与与李斯、韩非为同门师兄弟。
推五德之运，以为汉当水德之时，尚黑如故。吹律调乐，入之音声，及以比定律令。——《史记·张丞相列传》
所以西汉早期和秦朝一样，黑色依旧是最尊贵的颜色。
到了汉文帝时期，鲁人公孙臣说汉朝不是水德是土德，颜色应该尚黄。
张苍反对，但后来某地传来出现黄龙祥瑞，张苍失败谢病称老。
那汉代是不是以黄色为尊呢？那倒并不是如此。
十六年，上亲郊见渭阳五帝庙，亦以夏答礼而尚赤。——《史记·十二本纪·孝文本纪》
同一个汉文帝朝，衣服推崇的颜色就变化如此之多。
西汉中国目录学鼻祖刘向也认为汉朝是火德，火德颜色应该是赤色。你看《史记高祖本纪》中说刘邦斩白蛇举事被说成是赤帝之子杀了白帝之子。为什么说刘邦是赤帝之子，相信大家也明白缘由了。
当然这些东西不好过分展开，容易被人误会有传播迷信之嫌疑。
我们回到正题，秦朝之后是不是真的没有黑了？答案是否定的。
宇文氏废西魏恭帝建国，国号周，史称北周，衣服也是尚黑。
以木德承魏水，行夏之时，服色尚黑。——《资治通鉴·陈纪·陈纪一》
北周之后就是大隋朝，隋之后就是大唐。
李渊继位之后推崇的不是黑色而是黄色。
甲子，唐王即皇帝位于太极殿，遣刑部尚书萧造告天于南郊，大赦，改元。罢郡，置州，以太守为剌史。推五运为土德，色尚黄。——《资治通鉴·唐纪·唐纪一》
这里你可以发现《五德终始说》成了这些帝王改朝换代合法性的有力证明，而且也已经被后世所接纳。
为什么大家的印象中龙袍是黄色的呢？大概就是从唐玄宗时期开始黄色慢慢成了帝王的专用色，并禁止民间使用，所以大家印象中的龙袍是黄色的。
唐玄宗时，韦韬请天子服御皆用黄，设禁。——《夜航船·日用部·衣裳》
综上所述并不是秦朝之后没有黑色龙袍，也不是后世皇帝不敢穿，龙袍是黄色的主要原因还是黄色被帝皇霸占造成的。
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