歙县“张一帖”
【片头】
安徽歙县，古称新安，是古徽州府治所在地，至今已有2200多年的历史。这里是古徽州政治、经济、文化中心，是徽文化的主要发祥地。这里是徽墨、歙砚的主要产地，是明清两代辉煌近四百年的徽商故里。
在源远流长、博大精深的徽文化中，新安医学是其中的一朵奇葩，而定潭“张一帖”又是新安医学中影响最大的世医家族之一。
“传家有道惟存厚，处世无奇但率真。”从明朝嘉靖年间“张一帖”起，张氏后人代代为医，传承至今已有460多年的历史。不仅以其“悬壶济世”的高超医术享誉海内外，更以“孝悌忠信、礼义廉耻、自强精进、厚德中和”的张氏家训家风，树起了一块“大医精诚”的丰碑。
【片名】大医精诚 传家有道
“前世不修，生在徽州。十三四岁，往外一丢。”（童声）
歙县地处皖南山区，北倚黄山，东接杭州，境内风光旖旎，河溪纵横。唐代大诗人李白赞之曰，“人行明镜中，鸟度屏风里”。而在漫长的农耕社会，素有“七山一水一分田，一分道路和庄园”之称的歙县，因受土地制约，生活在这里的人们不得不早早地外出谋生，这就是民谣中所说的“十三四岁，往外一丢”。也正是这一“丢”，丢出了徽州人艰苦奋斗、开拓进取的创业精神，“丢”出了徽商数百年的功业，闯下了“无徽不成镇”的传奇。徽州人的这种闯劲，也孕育出济世天下的新安医学。
在皖南，至今还流传着“赶定潭”的说法，因为名扬天下的新安世医家族“张一帖”就出自这里。
【安徽省黄山市歙县档案馆 潘进辉馆长】在我们歙县有两句老话，一句是“劳累伤寒赶定潭”，另外一句是“死命咯，要去赶定潭咯”，为什么劳累伤寒要去赶定潭呢？因为定潭有个“张一帖”，“张一帖”有一种“末药”，末药对劳累伤寒有特殊的疗效，往往一帖（药）就能把病治好，另外，“张一帖”对一些急病、重病、难病，有特殊的疗效，也往往一帖就能把病治好，所以说，久而久之，他的声誉就不胫而走，周边各地逐渐形成了“赶定潭”的说法，有时候（病人）往往半夜提着灯笼，打着火把到定潭去看“张一帖”。
“张一帖”的创始人张守仁(1550—1598)，歙县定潭人，明嘉靖万历年间以医术鸣世。张守仁是新安名医北宋张扩、南宋张杲的后裔，他精研《灵枢》、《素问》与张仲景之著述，勤于实践，历经30余年反复揣摩、临床验证，终于研制出一种粉状药剂—“末药”。
张氏临证、辨证精，用药灵，疑难杂症往往一帖（剂）而愈，被百姓亲切地称为“张一帖”。
“张一帖”世代相承，声名日著，至今已传承15代，历460余年。之所以几百年传承不衰，除了精湛的医术外，更主要的是一颗医者的仁心。
【张一帖十四代传人 李济仁 国医大师】施医施药啊，施医施药包括多方面，贫苦的人来看病，诊费不计报酬，不但诊费不计报酬，而且药还送给他们。
【张一帖十五代传人 北京中医药大学国学院 张其成 教授】我们家前面不是有一条河吗，一般的患者、急诊患者都在半夜里来叫门，隔着那条河就在对面叫，张一帖，张一帖，这个时候，我们家就会派一条船，划过这条河，把这个病人接到家里来看病。
为了提醒后世子孙，张守仁定下了“孝悌忠信、礼义廉耻、自强精进、厚德中和”的16字家训，并要求后世子孙永远不得忘记。
【张一帖十四代传人 李济仁 国医大师】根据以前这个“八德”，所谓这“八德”有哪几个呢？就是“孝悌忠信，礼义廉耻”，这就是“八德”，那么根据我们治家的（理念），结合我们治家，又添到了四句，叫“自强精进，厚德中和”，这两句实际上就跟“八德”联系起来了，我们一切都是根据这个（家训）来做的。
16个字的家训，铿锵有力，掷地有声，而每一个字又附有8个字的阐释。
【张一帖十五代传人 北京中医药大学国学院 张其成 教授】家训可以说是我们治家的一个总的纲领，而家规就是一些具体的规定，比如说这十六个字 ，每一个字都有一个具体的规定，比如说“孝”，就要“孝敬父母，祭祀祖先”，所以我们家对父母，对祖上，都必须要孝，要孝敬、孝顺。
医者仁心可以广济天下，“张一帖”家风家训所承载的“精”“诚”“仁”“孝”“和”等以儒家文化为主导的人文精神，是中华民族优秀文化与价值观的体现。
正是在张氏家风家训的传承引导下，“张一帖”的历代传人都医德高尚，妙手仁心，赢得了广泛的赞誉，拔萃于医林，传为杏林佳话。
“术著岐黄三世业，心涵雨露万家春。”这副对联出自学者吴承仕之手，写的就是定潭“张一帖”的第十三代传人张根桂。
吴承仕（1884—1939）是歙县昌溪乡沧山源村人，近现代著名经学家、古文字学家、教育家。吴承仕曾患痼疾，经张根桂医治而愈，感激之余为张根桂奋笔写下了这副对联。
张根桂当年声名远播，在张家老宅定潭，至今还流传着“定潭向有车头寺，半夜叫门一帖传”的说法，形象地描述了当年病人络绎不绝前来求医问药的景象。
“张一帖”传到第十四代李济仁、张舜华夫妇后，他们谨遵家训，进一步用自己的行动诠释了“悬壶济世、大医精诚”的内涵。
早在1958年，李济仁、张舜华夫妇就响应国家号召，将“张一帖”祖传秘方无偿献给国家。2009年，他们又与中国徽州文化博物馆签署协议，无偿捐建了医艺馆。2010年7月13日，“张一帖”入选国家级非物质文化遗产名录。
上世纪70年代末，李济仁、张舜华因工作调动举家迁往芜湖，为了让“张一帖”在老家后继有人，他把年仅16岁的次子李梃留在了家乡，成了“张一帖”在定潭的守护者，延续着当地“赶定潭”的传说。
【张一帖十四代传人 李济仁 国医大师】去了芜湖我当时就考虑，我跟张老就研究，我们这个根毕竟还在新安医学，我们全家迁过来，这个根不就没有了吗，“张一帖”要发扬光大，走向全国走向全世界，但是这个根不能没有了，我们就考虑这个根必须要在定潭。
【张一帖十五代传人 李梃】把我一个人留在定潭，也就是传承“张一帖”，当时我心里很不平衡，我认为父母有点偏心，城乡差别毕竟很大，我每次到芜湖探亲，都不想回来，经过后来这么多年的磨练，我也认为“张一贴”这个品牌确实不能丢，父母亲的用心良苦我才逐步体会到。
从不能理解到扎根定潭，转眼间李梃已经在老家坚守了37年。
37年里，他牢记先祖的家风家训和父母的嘱托，深知一个百年老字号的传承，不仅要有高超的医术，更需有普济天下的胸襟。他的“世传张一帖诊所”医技精湛、声名远播，前来求诊者遍布全国各地。年级大的老人和家庭困难的病人前来求医，李梃仍然不收诊费，他用自己的行动践行着张氏的家规家训。
【张一帖十五代传人 李梃】“张一帖”的家规家训，通过父母亲的言传身教，（从医）37年来，我从来不敢忘记。
李济仁，张舜华夫妇共育有四子一女，都传承了“张一帖”家学。除了李梃外，大儿子张其成，四儿子李标，五儿子李梢如今都是博士生导师。
家训、家规，几个儿女从小都牢记于心。
【张一帖十五代传人 皖南医学院弋矶山医院 李艳 主任医师】“张一帖”的医德医风对我的影响可以说是潜移默化，已经深入到我的骨子里面去了。
【张一帖十五代传人 清华大学自动化系 李梢教授】我现在主要是用一些大数据，还有生物信息等一些新的方法来研究中医药，来发展中医药，我的探索本身是希望通过我的努力，通过我的奋斗来践行我们家训中的“自强精进”，希望通过我们的努力、探索，自强不息，使得我们的祖传医术和中医药能够更好地走向世界，走向未来。
长子张其成现任北京中医药大学国学院院长、教授、博士 生导师，第十二届全国政协委员。谈及先祖的家训家规以及父母的言传身教，张其成有着不少感悟。
【张一帖十五代传人 北京中医药大学国学院 张其成 教授】家训在我们这一代，父母亲是言传身教，比如说，春节的时候，父母亲经常带我们去祭祖啊，然后到村里面，或者乡里面的祠堂里去看那些对联，这个对联，我父亲就读给我们听，比如说“孝悌传家根本，诗书济世文章”，“第一等好事只是读书”，“几百载人家无非积善”，要做善事，他就这么讲给我们听，还有我们祠堂里，或者民居都有砖雕、石雕、木雕，我父亲就跟我们讲上面的故事。
悬壶六十余载，孜孜不倦地传播着中医国粹的精华，李济仁一家“兄弟三博导、两代七教授”在当地传为佳话，生动演绎了一个国医世家的家风渊源和文化根系。
【北京大学历史学系 赵冬梅 教授】我们看“张一帖”的家风，“孝悌忠信、礼义廉耻”，这其实是儒家文化当中老生常谈的东西，看上去好像没什么特别的，但是“张一帖”这个中医世家能够坚持四百多年，开始的时候往往很容易，能够做到，但是当一个家族，已经积累了名誉，积累了财富，积累了地位之后，仍然能够一代一代地这样做下去，把它从一个人两个人的美德变成一代又一代的风气，而且影响到周围，这就是非常非常难能可贵的。
自2007年起，李梃在家乡定潭开始筹资兴建医学博物馆。目前该馆已初步建成，馆中收藏了张氏一脉400多年来的医学心得和家训家规，向世人展示着新安世医“张一帖”的灿烂历史，展示着新安医学文化的博大精深。
“孝悌忠信、礼义廉耻、自强精进、厚德中和”，传世四百多年的张氏家训家风，穿越时空，历久弥新。不为良相，便为良医。传家有道惟存厚，大医精诚济世长。“张一帖”这一传承了四百多年的老字号，在岁月的流逝中依然保持着旺盛的生命力，闪耀着时代的光芒。
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