你今天洗澡了没？生活在21世纪的我们，对于洗澡是再熟悉不过了。但是，你知道2000多年前的古人是怎么洗澡的吗？我们以徐州大汉楚王墓为例，将从洗浴、浴室、沐浴用具给你介绍古人洗澡的那些事儿。
古人洗浴的三种方式
秦汉时期，人们根据人体不同的部位，将洗浴分为三种类型。
第一种，洗脸、洗手或洗脚，通称“洗”或者“盥”（guàn）。盥洗大概是每日清晨起进行，就像我们每天早上起来要刷牙洗脸一样。
第二种，洗头，称为“沐”。《说文解字》中对“沐”字的解释是“濯发也”，也就是洗头发。由于古代男性与女性一样，都留长发，因此洗发对于两者来说都十分必要。《礼记》明确提到“三日具沐”，这应该是秦汉时贵族和富人家庭以及一些普通人家的洗头时间，三天洗一次。他们多在晨起后洗头，我觉得这也许是因为古代没有吹风机，所以要早点洗，不然晚上要睡觉时头发还没干。
第三种，洗身，称为“浴”。《说文解字》对“浴”的解释是“洒身也”，就是用水冲洗身体。汉代上层社会的人大约五天洗一次全身澡。
浴室的三种类型
浴室古称“湢（bì）”。在秦汉宫殿建筑遗址中发现的浴室，有不同的形制和设施配置。有些规模较大，浴池、排水与采暖设备一应俱全，有些只则相对简单。在汉代墓葬中也常有发现浴室，虽非实用，但据当时“事死如事生”的丧葬习俗，应该是依据现实中的浴室来建造的，可分为三种类型。
第一种：浴室有浴池和排水系统，但浴池比较简陋。
第二种：以徐州驮蓝山汉墓为代表。特征是配置浴池，浴池较深且为平底。其次是做工考究，不仅四壁及底部规整，上部做成抹角，而且附近的墙壁下部进行了装饰处理，既可防止水溅出对墙壁的侵蚀，又有美观的视觉效果。这种浴池反映出当时可能已经有泡澡的沐浴方式了。
驮蓝山汉墓不仅有完备的浴池，还有完善的厕具
第三种：以满城中山王及王后墓、徐州狮子山楚王墓和扬州天山西汉广陵王墓为代表。这类浴室不设浴池，而是在特定的空间放置较多的沐浴用品，显示其性质与沐浴有关。反映在现实生活中，应是在特定的房间内使用各种沐浴用具进行沐浴。这在当时应是比较常见的沐浴方式。这类浴室虽然简陋，但更加方便，只要有沐浴用具就可沐浴。
徐州狮子山楚王墓内的西二耳室为沐器库，专门贮藏楚王的沐浴用具。该室地面铺有一层苇席，室内放置一批沐盘、沐鉴、沐鋗、釜、鍪、扁壶等楚王宫廷御用的沐浴用器，器皿内盛放有各类中草药、香料、浴巾、麻布、漆奁盒、化妆品和一些陶制的爽身沐浴用具，此外还出土有锺、壶、灯、熏、烤炉等与沐浴相关的青铜器具。
那么，古人用什么东西来洗澡呢？
考古发现的沐浴用具可多了！包括沐浴器皿、沐浴工具、清洁及保健用品、采暖设施等，这些物品主要出土在墓葬中。
沐浴器皿
盘：即浴盘或沐盘，在沐浴时用来承接废水。《礼记》中提到“沐用瓦盘”，说明洗头的器皿是沐盘。浴盘则应是洗澡用的，古人沐浴在“浴床”上面进行，浴盘放在床下，用来承接沐浴后产生的废水。汉代沐盘和浴盘多为铜器，也有漆木器。徐州东洞山楚王后墓出土一件鎏金“赵姬沐盘”。该盘曾是某代楚王的一位赵姓宠姬的沐浴用盘。
盆 ：《礼记》中提到“浴水用盆”，说明盆是一种重要的沐浴器皿。盆有大小之分，其中大盆称为“鉴”，小盆称为“鋗”。当然这种区分不是很严格，考古发现此类器物的铭文中就有盆、鉴、鋗名称混用的情况。
壶：汉代墓葬中有的铜壶与沐浴用具同出，说明其用途与沐浴有关，可能是汲水和洗浴的器皿。徐州狮子山楚王墓出土一件带流铜扁壶，口沿有一宽大的鸭嘴形流，是沐浴时用来舀水或往浴者身上浇水用的。
釜和鍪（móu）：本来是炊器，用来蒸煮水和食物。出现在沐浴用品中，应当是为沐浴提供热水之用。
勺、匜和瓢：勺是从容器中舀取酒、饭和水的器皿，在古代文献中或称为“枓”。《礼记》中说“沃水用枓”，说明其为沐浴用具，在沐浴中的作用是沃，即舀水往身上淋浇冲洗。作用类似的器物还有匜和瓢，二者均可用来将水往沐浴者身上淋水，也属“沃”具。狮子山楚王墓的铜釜出土时装满清水，水中有一瓢形物，搬运时因水晃动而分解，可能是当时放置其中的舀水瓢。
沐浴工具
浴床：沐浴时所用的床，古代文献也称为“柖”。沐浴时浴床上面只铺可以透水的竹帘，沐浴产生的废水通过竹帘渗透到床下，落入浴盘内。
搓石：沐浴时用来清洁身上污垢的器具。多用火山石做成，也有陶制的。陶质的常见圆形，一般饰有花纹；火山石质的多为扁平、长圆形两种，多为素面。
狮子山楚王墓中出土银沐鋗内盛放的沐浴化妆用具
爽身陶器和搓澡石
沐巾、浴巾和浴衣：沐巾和浴巾是洗澡时擦洗头部和身体的织物，一般用麻制成，质地较粗，便于清除身体的污垢，相当于现在的搓澡巾。根据记载，士一级的沐浴中用沐巾一块，浴巾两块，都是粗葛布的。两块浴巾一块用于上身，一块用于下身。国君的浴巾更高级。根据《礼记》记载，沐浴完毕后，“衣布晞身”，浴衣的用途是在沐浴完毕后穿在身上，吸收身上残余的水分，使身体干燥。
清洁用品
仅仅用水冲洗不能完全去除身上的污垢，因此在洗浴中要用清洁用品。东汉末年曹操的《上杂物疏》提到“纯银藻豆奁”，所说的澡豆就是汉代洗澡所用的去污剂，类似今天的香皂。根据唐代《千金方》的记载，澡豆的配方一般是用去除血污的猪胰脏捣成糊状，再混合豆粉制成粒状，有时还添加其他香料和药品。澡豆不仅可以去污，还有保持皮肤湿润，避免皲裂，抗皱美容的效果。
采暖、照明和空气改良用具
在相对封闭的浴室内沐浴，还有三个问题需要解决，即采暖、照明和空气改良问题。首先是采暖问题。在浴室里进行沐浴时，若气温较低，需要配置提高室温的设备，现代一些家庭也会在浴室安装浴霸取暖。秦都咸阳宫殿建筑遗址的浴室中设置了壁炉，可以有效地提高室内温度。有的墓葬如满城中山王后墓、徐州狮子山楚王墓中发现了烧木炭的铜炉或铁炉，用在浴室中同样能起到提高室温的效果。
狮子山楚王墓中出土的烤炉、铜灯、熏炉
其次是照明问题，浴室多为狭小密闭的空间，位于宫殿建筑的一角，采光较差，加上沐浴有时在夜里进行，因此需要照明工具。徐州狮子山楚王墓、满城中山王及王后墓的浴室中均有各式铜灯出土，说明当时的浴室已经使用了照明设施；最后是空气改良问题。浴室空间狭小封闭，通风不好，空气容易潮湿发霉，产生异味，不利于健康。有些墓葬的浴室内发现了熏炉，通过燃烧各种香料，不仅可以驱除异味，还能杀灭细菌，改善浴室内的空气状况。
在春天和酷热的夏季，汉代人沐浴的次数比较频繁。在寒冷的冬季则较少沐浴，因此冬天身上长虱子十分常见。秦汉时期女子沐浴的密度大概超过男性。东汉的大才女班昭认为，“妇容”的重要表现是“盥洗尘秽”，“沐浴以时，身不垢辱”。可见，沐浴活动是汉代上层社会妇女日常生活的重要内容。
虽然秦汉时期人们已经形成洗浴的习惯，但是我们不能过高估计当时人们沐浴的广泛程度。一般来说，社会上层因盥洗条件较好，所以洗澡较社会下层普遍。但当时的农民和从事体力劳动的其他社会群体很难有闲暇或有条件经常洗澡。事实上，由于洗澡的次数很有限，普通百姓身上的皮肤寄生虫十分常见。
比起秦汉时期的普通百姓，生活在2000多年后的你，有没有为自己能有很好的条件洗澡而感到小小的幸福呢？
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