望闻问切是中医师在给病人诊断病情的方法，望是观察病人的发育情况、面色、舌苔、表情等；闻是听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的口臭、体臭等气味；问是询问病人自己所感到的症状，以前所患过的病等；切是用手诊脉或按腹部有没有痞块。叫做四诊。大家会问古玉也会开口说话吗？也可以和人一样诊断吗？我的回答是：思路相同，各有巧妙。
望，我想大家肯定理解，就是看么！。如果这么简单还要专家干什么，是吧？中医看病人还要看看这、看看那呢，我们普通人是没有这个职业习惯的，所以会拿起棒子就当针（真），我也可以负责任地告诉你，绝大多数藏家是没有这个习惯的，这需要高强度的职业训练的。我们看古玉怎么看呢？一看“精”，就是玉质，是否有玉质变化？有否古玉特征？包浆是否自然厚实？二看“气”，纹饰是否符合时代特征？刀工是否符合古代工艺、刀痕是否和玉表包浆一致？沁色是否自然受沁，有否沁门？进入玉质肌理了吗？过渡自然吗？三看“神”，古玉雕琢是古人神圣的工作，简单一件玉器可能花费玉工几个月时间，当时玉工所受教育、社会环境、价值取向、宗教崇拜等等都和现代人截然不同，所以即使现在人再能模仿，怎么也无法体会古人的神韵。
闻，在中医里是听，这里也可以用，片状玉器敲击后可以听出声音的差别，区分出玉质的疏密与否。出土古玉往往带有一点墓葬气味或土腥味，直接用鼻子去闻气味的不同，作为辅助作用，很多坑口的古玉味道不是太明显。
问，这要问你的手了，压手感怎么样、玉表皮壳触觉怎么样？伪古玉不可能用好玉，到顶用新疆周边玉料代替已经算做高仿品了，最近我见了很多这些，都是几万几十万的买进来的。古玉干坑的给你的是干枯感，即所谓的色如枯槁的体现，水坑古玉温润细腻。伪古玉除了抛光滑就是药水处理后的涩。如果你没有玩过很多大开门的东西，你又如何去判断呢，所以这很关键，多交正确的朋友。路子正步步正，路子斜步步斜，一旦形成所谓歪理，十头牛也拉不回来。
切，回过头来还是把古玉特征单独提出来作为切。切，就是把脉，每种脉象不相同，如果没有相关古玉的质变特征图谱，就是看见了你也反应不过来。就像你在大街上走路，你认出几个是你的熟人呢？道理是一样的。多看多记专业研究关于古玉的描述至关重要，不要盲人摸象。
提示：下列例子中人物都不是针对某人，仅供好朋友们参考交流，切勿对号入座！
举例一：我的一位哥们玩玉多年，一次见到一件沙坑古玉有咬蚀痕，就马上武断地说这是酸咬的，假的。有经验的朋友知道，酸咬一大片，玉质肯定受到破坏。沙坑沙咬或土坑土咬的基本都成点状，散布无规则，玉质是没有破坏的。再说他犯了鉴定的大忌，没有通过多角度观察判断，细微处佐证，就下结论是否有点仓促。他说自己有一件沙坑的东西，和这件不同，更是没有道理。就是相同地方出土的也会有不同表象，何况不同坑口不同年代、不同玉质呢？亲爱的同志们，理解这个意思了吗？
举例二：我的一位好友时常把新买的古玉第一时间带过来请我欣赏。有一次他带来一块玉佩，四周有类似钙化的玉质。他说这是西周的古玉，还反复强调钙化部位。我告诉他，这是一件伪古玉，理由：一、玉表还泛着贼光，没有一丝包浆。二、钙化情况和皮壳不对应。三：雕工是现代雕工，线条很软，毫无神韵。综合判断这所谓的钙化点是原先玉料里就有的石性料。但这位古玉玩了20年的已经形成了自己的歪理论，至今已经有了几百件这类东西了，还在孜孜以求着。
举例三：今天下午我去附近的古玩市场，一家店主和我很要好，随手拿出几件玉器请我一起品评，除了我说的明清件小鱼和一个战汉的通天孔人形勒子他表示赞同外，对一个提油的玉人开始很抗拒，非要说是出土的。我就指出几点问题供他观察。1、玉表贼光四射，拿一个刚刚他认同的玉勒子作对比，明显一个是玉质温润、透出油脂般光泽，另一个是完全没有温润感，有的只是贼光。2、表面的黑色是提油不是沁色，它只是淡淡做了一层提油，浮在玉表面上。3、加工工艺是现代工艺，雕琢很粗糙。4、毫无出土古玉的神韵气息。一步步看下来后，他终于彻底承认自己走眼。
举例四：也是这个古玩市场的另一个老板，请我帮忙看看人家准备卖给他的一块子冈牌，如果对的就拿下来。通过观察，这块玉牌的问题如下：1、玉质是糖白玉的，再在表面做了棕色沁。2、雕工是电脑版雕刻，毫无人工气息。3、玉质为老坑青海玉的，玉花很像和田玉，极富欺骗性，怪不得连自称高手的店老板都没了方向。况且还没有包浆，虽用药水消掉了贼光，玉质的温润感完全没有。
