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作者:莫瑶文化
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扬州·东关街
淮扬文化是淮扬地区的人们在特定的地理环境条件下,在生产、生活实践中创造出来的全部物质财富和精神财富的总和。淮扬文化之所以能够成为一个独立的文化地理单元,与运河、淮河、淮盐等因素紧密相关。
扬州·何园
清末·淮扬道
淮扬运河又称邗沟、渠水、韩江、中渎水、淮南运河、里运河等,明清时期始称淮扬运河,近代以来称里运河。古邗沟是我国史籍中最早明确记载的运河。淮扬运河北至淮安市淮阴船闸,南至扬州市六圩长江口门,全长168公里。在明末至近代以来曾承担分泄淮河洪水入海、入江的功能,现在既可航运,又是南水北调东线输水干线,其东堤是保障里下河地区安全的屏障。
淮安·河下古镇
扬州·个园
淮扬文化的基本特质可谓“和合南北”。中国南北地理分界线居秦岭、淮河一带,淮安有中国南北地理分界线标志园。淮安“四水穿城”(京杭大运河、古淮河、盐河、里运河),被称为“漂浮在水面上的城市”。明清时期淮安是中央政府的河道治理中心、漕运指挥中心、漕船制造中心、漕粮转输中心和淮北食盐集散中心,“天下九督,淮居其二”。古代“南船北马”在此中转,南北客商云集,清江浦持续繁荣600多年。
视频:江淮官话扬州加一分
扬州·文昌阁
隋炀帝曾称扬州是“淮南江北海西头”。扬州地处长江下游、运河枢纽、淮河尾闾,淮河入江水道贯穿扬州南北。古代扬州得舟楫之利,曾先后在汉、隋唐、明清时期三度辉煌。受淮扬运河、通扬运河(运盐河)、淮河、淮盐等长期滋养,淮扬文化在内涵、形态和性格上都留下了和合南北的地域印记。
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2019年2月,中央办公厅中共、国务院办公厅联合出台的《大运河保护传承利用规划纲要》。《纲要》提出,淮扬文化主要包括与大运河密切相关的漕运文化、盐运文化、河工文化、码头文化等几个方面内容。那么,淮扬文化在这四方面显示出什么样的重要影响力呢?
扬州·瘦西湖
漕运文化是国家漕粮运输制度文化。自隋以来,以扬州、淮安为枢纽的大运河将中国南北方、内陆与沿海,亚洲内陆与东部沿海地区,陆上丝绸之路与海上丝绸之路联系起来,实现经济文化的大交流。盐运文化专指淮盐产销,包括淮北盐和淮南盐。
杨州·瘦西湖
盐关系国计民生,在中国封建社会是国家重要税源,食盐的集散、运输管理和盐商对盐的运销,对国家、对社会都有很大影响。淮盐有生产量大、质量高的特点;有“天下盐利淮为大”之说。淮盐文化具有沟通融合、开放包容的特点。
扬州·东关街
淮扬地区的河工文化并非只是一般水利文化,而是直接为保证漕运而开展的水利活动。开放包容、融合创新是淮扬河工最大的文化特点。
淮扬运河码头文化的最大特点是促进中国南北方商品流通和文化交流。所以,《纲要》把“开放包容、南北融合”作为千秋淮扬品牌建设的重要遵循,既传承了历史文化,又有很强的现实指导意义。
视频:扬州话和南京话的区别
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淮扬文化是以被誉为“淮左名都”的扬州、淮安和泰州为中心的地域文化。其因隋唐运河的开通而兴起,因明清时期的盐业运通而繁荣。盐商文化的城市特征深深地镌刻在该文化区的城市建筑、河道街巷和园林景观之中。扬州的历史风貌至今保存得仍较为完好,老城区街巷纵横,八面通达,老街巷的特征是平直而方整。
江苏省唐时期政区图
扬州·瘦西湖
西汉在全国设立 13 个州刺史部。与《禹贡》九州相比,不同之处在于将今江苏长江、淮河之间的地区和安徽东部的一小部分划入了徐州刺史部。江淮地区隶属关系的这种变化,不仅反映出《禹贡》中扬州地理区划的不足,更说明江淮之间与淮河以北地区具有一致性,而与长江以南地区差异开始凸显,这在《史记·货殖列传》中也有明确反映。可见,随着经济社会的发展,淮扬地域的趋同性日益显著与增强。
扬州·瘦西湖
到了唐代,《禹贡》中扬州地域的划分发生了巨大变化,奠定了后世该地区域划分的基本格局。唐太宗时在全国设立十道,扬州被分割为淮南道和江南道两个区域。淮南道包含了淮河以南与长江下游以北之间的全部地区,相当于今江苏、安徽二省长江和淮河之间的部分。唐玄宗时又分江南道为江南东道和江南西道,《禹贡》中的扬州至此遂一分为三。这种将淮河、长江下游之间独立划归淮南道的区域规划,实则是明确规定了淮扬地域的核心地理范围。
视频:江淮官话扬州话介绍
扬州·瘦西湖
总之,淮扬地域既是一个自然地理概念,也是一个历史的概念,最终较为稳定地指代淮河与长江下游之间的广大地区,即相当于今江苏、安徽二省江、淮之间的地域。字面意义上的淮扬,主要是指其中属于江苏的部分,即扬州市、泰州市、淮安市、盐城市,当然还包括淮河下游以北的个别地区,其范围大体等同于明清时期的淮安府和扬州府。
扬州·东关街
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嘉兴市·桐乡乌镇
不知从什么时候起,人们就一直在探寻,何为“江南”?何处是江南?查看典籍,“江南”虽最早出现于先秦两汉时期,但仅指江河以南。西晋永嘉之乱、衣冠南渡后,东晋以建康(今南京)为都。自南北朝文学家庾信一篇情辞恳切的《哀江南赋》开始,“江南”慢慢有了文化的符号。
江南范围示意
历史学家李伯重认为,所谓“江南”,在“八府一州”,指的是明清时期的苏州、松江、常州、镇江、应天(江宁)、杭州、嘉兴、湖州八府及从苏州府辖区划出来的太仓州。此统称为传统意义上的“江南”。随后,学界又衍生出“十府一州”之说,即增加了绍兴、宁波。
宁波·鸣鹤古镇
江南范围
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或谓清代有以“江南”为名的行政区域而明代无之,其实明代虽无正式的“江南行省”,却也存在过一个功能上类似行省的巡抚区域,是为“江南直隶”。嘉靖朝南京刑科给事中张永明在其所上《旱灾疏》中,对江南直隶地区巡抚的行政化表述地较为明确:
“江南应天、苏、松、徽、宁十一府州,兼带嘉、湖二府,物众地大,孽芽易生。而直隶地方无布按二司之统辖,无分巡分守之专寄,所赖以抚治者,巡抚都御史也”,故宜“久于委任,以责成功。”
太湖流域
在嘉靖间兵部尚书杨博的上疏中,甚至径以“江南巡抚”代称“应天巡抚”:
江南与江北唇齿相关,广东与福建辅车相倚,大率一水之间,岀此入彼原无限隔……一面分行江南巡抚周如斗、副总兵郭成,浙江巡抚刘畿、总兵官刘显……(令刘畿、刘显——引者)但有哨到倭情,一面具奏,一面驰报江南、江北、广东、福建四处。
此处俨然似有一“江南省”与浙江、福建、广东等“省”并存。明清时期文人墨客常见的“江南”情怀,大抵来源于此,而非来自清初成立仅十几年的江南省。
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