对唐宋变革学说的评价
首先，“唐宋变革期”学说唤起了人们对唐宋之间巨大变革的注意和研究。在日本，由于这一学说及其论战，使日本学术界中，在研究中国古代史方面，从事唐宋历史尤其是宋史的研究者，远远超过其他断代。所谓的史学大家，均曾涉足宋史研究领域，参与“唐宋变革期”的论战。经过论战，京都学派与东京学派在下列几点上基本达成了共识：唐宋之际，确实发生了极大的社会变迁。唐宋间社会的最显著变化，是门阀贵族的没落和科举出身的官僚的兴起。大土地的耕作形态，由部曲制演变为佃户制。唐帝国的崩溃，促成了周边民族的自立化。这几点共识，是在大量研究成果与激烈争论的基础上产生的，对于我们认识与研究中国古代历史特点尤其是唐宋历史，有很大的帮助与启发。
其次，“唐宋变革期”学说的提出与成立，促使我们从整个中国古代史的高度，重新认识与评价宋代的历史地位，重新认识与理解宋代的许多政策，这样就有可能跳出断代史研究的局限，给予宋代以恰如其分的评价，客观地分析宋代的各项政策。断代研究的最大缺陷，莫过于埋头一点而不瞻前顾后，不注意将断代放进整个中国古代历史进程中去考察。“唐宋变革期”的学说，正好可以弥补这个缺陷。我们可以不同意其社会性质的定性，但是我们却无法回避或否认巨大变革的事实。
第三，“唐宋变革期”学说，可以促使我们对唐代与宋代在世界史上的地位，对中国历史和世界历史发展的轨迹，进行认真研究和思考。在这一学说的提出和其后的论战中，论战双方都是企图将中国历史纳入世界史的范畴去考虑，从世界史的角度认识中国历史的。
此外，我们应当毫不含糊地指出，内藤湖南在本世纪初提出“唐宋变革期”学说，将宋代定性为“近世社会”，或多或少是为当时正在兴起的日本军国主义服务，为其寻找历史方面的依据。因为按照内藤氏之说，中国在宋代以后的千年间，处于一种停滞期，呈现僵化状态，而外力是打破这种僵化状态的唯一动力，因此，日本侵略中国，也就成了帮助中国摆脱停滞状况，开始发展进步的最好手段。这也是内藤的学说引起广泛影响的原因之一。
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