观沧海
作者：与无尤
东冥有水连高天，长风浩浩卷巨澜。
调畜四气周复始，养覆群生不辞难。
常因下流成其大，每遇柔弱方本然。
从来不争更善胜，古今大事勿多言。
这首诗的第一句，“东冥有水连高天，长风浩浩卷巨澜”，其中“东冥”指的是“东海，大陆东面的海”，“浩浩”指的是“声势很大”，“巨澜”指的是“很大的波浪”，整句的意思是：“东方大海的水一望无际，看起来像是和天连接在了一起，猛烈的海风吹动海水，形成了巨大的波浪。”
首联大气磅礴，气势不凡，写出了大海的苍茫和壮阔。
第二句，“调畜四气周复始，养覆群生不辞难”，其中“调畜”指的是“调节和养育”，“畜”出自《道德经》中的“道生之，德蓄之”，这里的“畜”和“德蓄之”中的“畜”意思相近，都是“养育、孕育”的意思。“四气”指的是“春夏秋冬四时的温、热、冷、寒之气”。“养覆”也是出自《道德经》，意思是“养育、保护”。“群生”指的是“各种生物”，当然也包括人类。整句的意思是：“大海通过流动、蒸发等方式，调节气候，周而复始，循环不止，进而养育和保护了地球上的各种生物，但大海从来不畏惧辛苦和困难。”
颔联承接首联的意思，诗人从大海的壮阔联想到大海之于整个地球生物系统的重要意义，写出了大海无私奉献、涵养群生的高贵德性。这是一种接近于老子所说的“大道”的品性，也就是老子在《道德经》中所说的“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
第三句，“常因下流成其大，每遇柔弱方本然”，其中“本然”指的是“本来面貌”，也就是“本来的样子”。整句话的意思是：“大海之所以能够调畜四气，养覆群生，是因为它总是处于下位，总是保持着柔弱的品性”。这段话同样出自《道德经》，说的是“江海之所以能为百谷王者，以其善下之”和“柔弱胜刚强”的道理。“善下、柔弱”和尾联中提到的“不争”是《道德经》中基本的概念，也是非常核心的概念，老子认为，当一个人具备了这三个品性，就离悟道不远了，就能成就很大的功业。当然，老子说的功业主要是治理好天下，而对于普通人来说，则是治理好人生，进而创造更高的人生价值。
颈联承接颔联，道出了大海之所以能够调畜四气、养覆群生的原因。这句话的意思深沉，具有极大的现实指导意义。
最后一句，“从来不争更善胜，古今大事勿多言”，这句话也是出自《道德经》，说的是“夫唯不争，故天下莫能与之争”和“致虚极，守静笃”，意思是：“自古以来，那些具备超高智慧的人，他们从来不与别人直接竞争，反而没有人能够打败他们；他们之所以这么厉害，是因为他们懂得让自己保持虚静，从而真正领悟了大道”。《道德经》中所说的“不争”不是真的“什么都不要”，而是“大争”，是“更高级别的争”，得到的是价值满足感，是最高的人生成就。
尾联和前面三联一脉相承，画龙点睛，道出了大海之所以伟大的根本原因。
与无尤的《观沧海》和曹操的《观沧海》不同，曹操抒发的是帝王之气，是胸怀天下的英雄之气，而与无尤的《观沧海》是一首典型的哲理诗，也是一首励志诗，作者借助大海调蓄四气、养覆群生的现象以及《道德经》中的哲理，来阐述治理人生的道理，以启发读者追求“善下、不争、柔弱”的高级品性，建立更好的人生管理系统，从而成就更高的人生价值。
总之，与无尤这首《观沧海》，大气磅礴，气势不凡，寓意深刻，是难得一见的佳作。
与无尤：本名范彦芳，祖籍河北省石家庄市井陉县，当代著名哲学家、文学家，中体诗开创者，在哲学、文学、家庭教育学、市场竞争学等领域皆有建树。代表作：《与无尤对位译解道德经》《道德经与企业治理》《中体诗论与诗集》等。
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