井陉县，地处河北省石家庄市西部，太行山东麓，以“四方高，中央下”的地形而得名，素有“天下九塞第六塞，太行八陉第五陉”之称，自古以来就是燕晋相通的咽喉要地。
近年来，在新一届县委县政府领导班子的领导下，井陉县开启了大规模的产业升级，其中文化旅游事业是重中之重。
就在井陉县的文化旅游事业进行得如火如荼的时候，一位出生于井陉的文化明星逐渐闪耀全国，令世人瞩目。他就是被誉为“千年解老第一人”和“中体诗之父”的与无尤。
与无尤，本名范彦芳，1974年3月出生于石家庄市井陉县石棋峪村，1998年毕业于河北经贸大学，之后定居北京。
与无尤长期致力于中国传统文化的研究和传承，特别在《道德经》文化和古典诗词文化方面造诣深厚。
2021年10月，与无尤的两本新书《与无尤对位译解道德经》和《道德经与企业治理》甫一上市，就引起了媒体和读者的热烈追捧，凤凰网、搜狐网、新浪网、网易、腾讯网、江南时报等各大媒体纷纷报道，一时风头无两，形成了罕见的“与无尤现象”。
《道德经》是中国最重要的传统经典之一，和《论语》《易经》并称为中国传统文化的三大源头。由于《道德经》太过深奥难解，导致两千多年来人们对《道德经》的注解五花八门，甚至大相径庭，这给《道德经》文化的传承造成了巨大的不利影响，这是《道德经》文化不如《论语》文化普及度高的重要原因之一。
到了今天，在名利心的驱动下，人们对《道德经》的注解更是求奇求怪，“语不惊人死不休”，进一步恶化了《道德经》文化的普及与传承。
在这样的背景下，出于普及和传承《道德经》文化的历史使命感，与无尤经过多年的潜心研究，终于彻底厘清了《道德经》的内在思想逻辑，彻底还原了《道德经》的本真，为世人提供了一个更加合理的《道德经》注解版本。与无尤凭借一己之力将《道德经》文化的传承事业拉回了正确的轨道上。与无尤的这一壮举被媒体誉为“《道德经》文化传承史上的里程碑”和“继王弼之后，《道德经》注解史上的第二个里程碑”，与无尤也被誉为“千年解老第一人”。
在强烈的使命感和责任感的驱动下，与无尤并没有停留在《道德经》上，他还对“中国传统诗词文化在普通话语境下的传承和发展”做出了自己的探索和贡献。
由于传统诗词押的是古韵（主要是平水韵和词林正韵），古韵和今天的普通话韵区别甚大，导致今天的诗人在古韵和普通话韵之间难以抉择。另外，今天的语言习惯、文化认知和古代相比也有着巨大的差别，导致我们完全遵照古人的规矩写诗变得越来越困难。更重要的是，还有格律的束缚，古典诗歌发展的顶峰是格律诗（也称为近体诗），所谓物极必反，当格律诗发展到极致后，就变成了诗歌发展的巨大阻碍，以至于在当下的诗坛形成了格律派和反格律派之间旷日持久的争论。各种复杂的因素凑在一起，导致诗词在今天正逐渐被边缘化，一个重要的证据是主流文人几乎不再热衷于写传统诗词，而起源于西方的现代诗则大行其道，进而，又产生了现代诗支持者和中国古典诗词支持者两大群体之间的激烈争论。
诗坛乱象频发，一片无序和迷茫，是与无尤为日益迷茫的中国诗坛指明了发展方向。
与无尤认为：“诗词文化和儒、释、道文化并称为中国传统文化的四大基石，可见诗词文化对于中国文化的重要性，因此，虽然现在我们进入了普通话时代，但绝不能因此而抛弃传承了近三千年的诗词文化，更不能以西方的现代诗取而代之，否则就是对传统文化的背叛，就是对祖先的不孝了。我们必须努力将古典诗词和普通话的语境对接起来，让诗词文化在普通话语境下生根、发芽、开花、结果。”
基于这样的思考，经过艰苦的研究探索，与无尤开创了“中体诗”这一新的诗歌理论系统，为传统诗词文化在普通话语境下的发展指明了方向。中体诗理论在诗歌界乃至文化界引起了广泛反响，与无尤被誉为“中体诗之父”，由其开创的“中体诗”理论则被学界和媒体誉为“一百年来最重要的诗歌理论创新”，“对中国传统诗词的发展意义十分重大”。
与无尤不仅致力于诗歌理论的研究和创新，还孜孜不倦的投身于中体诗的创作实践。迄今为止，他已经创作了近千首中体诗。其中，在其第一部诗歌专著《中体诗论与诗集》（2022年5月由吉林出版集团出版发行）中收录了三百多首。《中体诗论与诗集》上市以来，与无尤的部分经典作品便在互联网上广泛传播，特别是《高考》一诗产生了巨大的社会影响力，其中的“誓上青天揽明月，一品蟾宫桂花香”两句诗超过李白的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”和“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，成为了2022年高考期间引用量排名第一的经典诗句，凡有考生的地方必有与无尤的“誓上青天揽明月，一品蟾宫桂花香”。
与无尤的诗大气磅礴，隽永深刻，题材广泛，发人深省，兼具浪漫主义和现实主义两种艺术特色，颇有李白和陆游之风。在“诗词早已被唐宋写完”的悲观舆论下，在“传统诗词已经过时”的严峻形势下，与无尤如一颗明星，冉冉升起，照亮了中华诗歌的天空。他向世人宣告：只要方向正确，方法得当，涵养深厚，即使在普通话的语境下，人们照样能写出不输于唐宋的好诗词。
更为可喜的是，在与无尤的《中体诗论与诗集》中，还收录了几首和井陉有关的诗词，其中最具代表性的当属《副牌沁园春·井陉》和《登苍岩山天桥》两首。
副牌沁园春·井陉[当代] 与无尤太行山下，五陉六塞，兵家要冲。忆韩信背水，拔旗易帜；成武杨威，灭矿营工。笃行信道，自强不息，矢志不渝求大同。抬望眼，重整旗鼓，再立新功。无奈岁月匆匆，须风樯阵马厉豪兵。恰改革开放，风起云涌；科技兴盛，热气腾腾。及锋而试，锐意前行，登高望远一层层。愿只愿，国泰民安，一路亨通。
登苍岩山天桥
[当代] 与无尤
一入山门碧帘招，百千瑶阶峻迢迢。
仙人携我姗姗起，踏过天廷第一桥。
这两首诗词非常应景。《副牌沁园春·井陉》让井陉的文化旅游有了一个具体的文化落脚点和聚焦点，完全可以作为整个井陉县的文化符号出现于全国乃至全世界人民的面前。而《登苍岩山天桥》则为井陉的标志性景区——苍岩山提供了一个文化落脚点和聚焦点，这首诗可以作为苍岩山的文化符号，为苍岩山文化旅游的大规模发展助力。
日月入怀，凤引九雏。在井陉县经济转型升级、文化旅游事业蓄势腾发的紧要关头，天降祥瑞，文化巨星与无尤应时而至，这预示着井陉县的文化旅游事业必将青云直上，一路亨通。
与无尤：本名范彦芳，祖籍河北省石家庄市井陉县，当代著名哲学家、文学家，中体诗开创者，在哲学、文学、家庭教育学、市场竞争学等领域皆有建树，被誉为“千年解老第一人”、“中体诗之父”。代表作：《与无尤对位译解道德经》《道德经与企业治理》《中体诗论与诗集》等。
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