“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，这是白居易《放言五首》中富有哲理韵味的一句诗，意思是我们不能根据一时的印象就盲目地评价一个人，必须要长期地去观察。
现在随着新的历史材料的发现，和新的史学观念的出现，给历史人物翻案并不是什么稀奇的事，许多历史上著名的人物，如武则天，李鸿章都被现在人进行了新的解读，应该说这是社会进步的表现。
但是，无论怎么解读都应该遵从一个底线，就是不能颠倒是非黑白，篡改历史事实，然而现在一些影视作品为了收视率，已经公然突破了底线，强行为一些人物进行洗白。
从儿时的经典《铜齿铁牙纪晓岚》，到几年前热播的古装爱情剧《陆贞传奇》，再到影视大咖加持的《女医·明妃传》，洗白历史人物的电视剧随处可见，而历史的底线和尊严也在这一次次洗白中变得苍白而可笑。
那么问题来了，如果纪晓岚、朱祁镇、高湛和陆贞都不是我们在电视屏幕上看到的样子，那么他们在历史上的原貌究竟是怎样的呢？
一、纪晓岚：才高八斗却贪食好色的失意文人
《铜齿铁牙纪晓岚》是我们小时候看的一部经典作品了，张国立老师扮演的纪晓岚至今仍让我们印象深刻，但是历史上的纪晓岚与电视剧中却是截然相反的两个人。在电视剧中纪晓岚诙谐幽默，让观众笑得前俯后仰，他深受乾隆喜爱，经常整治贪官和珅，而和珅却对纪晓岚无可奈何。
在历史上，纪晓岚的原名叫做纪昀，字晓岚，是乾隆时期的一位士大夫。实事求是地说，作为一位封建文人，纪晓岚的才学是足够了的，他曾经主持编纂了《四库全书》，还创作了《阅微草堂笔记》，《阅微草堂笔记》是一部足以和《聊斋志异》并称的经典，也是纪昀留给后世的文学珍宝。
但是纪晓岚却有几个致命的缺点，导致他在历史上的名声并不好。
第一个是长得丑，由于容貌丑陋，纪晓岚在乾隆面前并不受宠，甚至还一度被流放到未经开化的乌鲁木齐。
第二个是贪食，传说纪晓岚爱吃猪肉，甚至到了只吃肉不吃饭的地步。
第三是好色，纪晓岚家中有几十个妻妾，还有史料记载，他一日能御数女，在编纂四库全书时，几天未经女色就面红耳赤，乾隆无法，只好让他带了两个宫女回家。
总之，电视剧中纪晓岚与历史记载中纪昀没有半点相符之处，影视剧的纪晓岚只不过是作者假借历史人物，自己创作的一个艺术形象。但是电视剧的走红却不可避免地误导了观众，让许多观众先入为主地给纪昀带入影视剧中的设定，这实际上给观众在学习历史的过程中造成了困扰。
如果说，纪晓岚只是德行有瑕疵，但有功于后世的一个人，那么明英宗朱祁镇则是一个彻彻底底的昏君了。
二、朱祁镇:身陷蛮邦、诛杀名臣的昏君
在电视剧《女医·明妃传》中，明英宗朱祁镇可算得上是一个东方版的白马王子，不仅对女主深情款款，而且在经历磨难之后，成长为了睿智豁达的一代帝王，但是历史上全然不是这样。
在历史上，朱祁镇没有原则地宠信宦官王振，而在皇帝的有意纵容下，王振卖官卖爵，弄权行贿，气焰滔天，很多大臣甚至卑躬屈膝地认王振为义父。最后，自身没有任何军事才能的朱祁镇在王振的挑唆下御驾亲征，致使土木堡之变，天朝帝君成了蛮夷俘虏，这是明朝历史上耻辱而又荒诞的一幕。
在朱祁镇被俘之后，在了稳定朝局，抵抗瓦剌大军的进攻，孙太后和于谦扶持朱祁钰登基为帝。但是，在朱祁钰收拾完朱祁镇留下的烂摊子，使大明度过了一次生死存亡的危局，并且将朱祁镇从瓦剌迎回来之后，朱祁镇丝毫没有反省自己的过错，更没有理解朱祁钰危时登基的无奈，他为了夺回权利，发动夺门之变，在复位之后，还诛杀了为朝廷呕心沥血的忠臣于谦。
总而言之，朱祁镇作为一个皇帝，既没有一个帝王该有的气度、决断和魄力，又不能认识到自己身上担负着社稷安危，万民温饱的责任，自私自利，刚愎自用。
为了对抗听政的孙太后，就宠信宦官王振，完全不管有多少官员，多少百姓因此而横遭不幸，为了夺回自己根本无法驾驭的权力，不惜破坏安稳的朝局，悍然发动变乱，事后还诛杀赤胆忠心，曾在北京保卫战中立下汗马功劳的大臣于谦，是一个十足的昏君暴君。
然而，将历史上的昏君美化为情圣兼明君的做法，《女医·明妃传》不是唯一的例子，甚至不是第一例，早在2013年，《陆贞传奇》就洗白过北齐武成帝高湛。
三、高湛：杀侄欺嫂、纵欲早逝的暴君
在《陆贞传奇》里面，高湛似乎找不出什么缺点，专情，有勇有谋还胸怀天下，然而事实与电视剧正好相反，历史上的高湛是个彻头彻尾的小人，找不出任何的优点。
北齐的昏君是祖传的，开国皇帝高洋就是一个酒后以杀人为乐的残暴帝王，从这一点上讲，高湛很好的继承了祖上的基因，并且发扬光大了。因为他不仅残暴，而且荒唐，就残暴而言，他为了维护皇位，杀死了自己许多兄弟子侄，曾经做过太子的侄子高百年，兄弟高浚等人，都是死在他的手中。
就荒唐而言，他垂涎自己的嫂子李月娥，李月娥不从，他便以李月娥儿子的性命相威胁，使李月娥不得不委身于他。
综上所述，高湛的残暴荒唐程度，在历代帝王中都是少见的。身为帝王，不仅不知道以身作则，为万民典范，也没有丝毫的历史功绩，反而犯下了一大堆骇人听闻，违背伦理纲常的恶行，这样的帝王，同历史有名的商纣周武有什么区别，别说为人君，便是做一个普通人也没有合格，只能被称作禽兽。
结语:
上个世纪，胡适曾经说过:“历史是一个任人打扮的小姑娘”。我们每个人都可以用自己喜爱的方式去走进历史，学习历史，对于历史人物也可以有自己的喜爱，发表自己的看法。但是这看法，必须建立在正确的事实之上，而不能为了给某人洗白，就罔顾事实，歪曲是非，颠倒黑白。影视作品同样也应该坚持这样的原则。
当然，我们必须承认，文学不是史学，影视剧不是纪录片。我们应该赋予影视剧本虚构的权利，也应该尊重影视剧对历史人物的二次创作。我们不能要求电视剧一板一眼地还原历史，这不科学，也不现实。
但是，历史的主旋律不能改，历史的发展主线不能改，历史上已有定论的大奸大恶不能变，否则便是对历史的背叛。
无论在什么国家，什么时代，篡改历史都是一件十分可怕的事情。影视剧面向大众，除了娱乐功能之外，还应该承担起教化世人的任务。
这不是说电视剧必须严肃说教，而是说电视剧制作应该考虑到社会影响，在历史的细枝末节上，电视剧为了情节需要，可以随意涂改，但是涉及大是大非的问题，必须实事求是。敬畏历史，敬畏事实，这是一个当代人应有的品质。
参考资料《阅微草堂笔记》、《清史稿·纪昀传》《明史》
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