5.平常心
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”
天地无所偏爱，将万物当作刍狗一样看待；圣人没有偏爱，将百姓当作刍狗一样看待。天地就像一个大风箱，因中间的虚静才能鼓出风，越动鼓出的风越多。政令繁多会招致败亡，不如虚静才能恰如其分。
刍狗是草扎的狗，第五章通常会被认为统治者和平台不拿手下当回事。我的理解是老子拥有最高级的平常心，万事万物在他眼里都是一样的。要理解这份平等心，我们调用佛学的眼光去看待。
无为并不意味着消极避世。常见的佛学鸡汤便是教人不执着，凡事顺其自然的态度，叫做“心无义”。但是佛陀从未讲过这套理论，只是愍度道人南下长江后为了迎合昧民市场编出来的。比如看中一套房子，爱上一位美女，念念不忘，执念很重。虽然很迷人，但是要放下执着，采取顺其自然的态度，对外在都不上心。
人们常把“心无义”看作是无为，心无义是可以让内心对外界不产生执念，但也并不否认外界事物的真实。其实佛陀并没有讲过心无义，佛陀的底层逻辑是缘起性空，是一种乐观厌世。佛陀讲述的不存在并不是真的不存在，而是事物都没有自主性，所有事物都只是各种元素的短暂集合与消散。
比如一座山，山这个代名词是我们为了方便起的名称，实际上它并不是独立的实体，而是由很多“土元素”或者说“碳原子”因为各种缘故聚合在一起。这是佛学所说的缘起。
沧海桑田，这些山看似不变，其实它并没有一个稳定的状态，会在某个时刻被人开采或者被水侵蚀等等，最终变成其他的状态。这就是佛学所说的性空。
缘起性空便是佛陀所悟出的“道”。
理解缘起性空后，就能理解看待事物的三个层级。看山是山，看山不是山，看山还是山。常人停留在第一层，看到山就认为是山，悟道或者悟禅之人，看到山就知道是一些元素的短暂集合，一切都只是暂时维持这样的状态，看山便不是山。最终理解世人看待事物的有色眼镜，人们需要用语言去总结事物，但在总结的过程中又难免被语言所限制。
ChatGPT非常强，但也有自己的边界，受制于人类的语言模型，它所能表达出的东西要被语言所限制。进一步说，人类在利用语言模型塑造智能答案的同时，也在限制答案。“常恨言语浅，不如人意深”，老子在《道德经》开篇也说，“道可道，非常道”，事物的本质会被人类的语言所限制。语言只是一种对事物的编码，一棵树仍然是一棵树，但是中文与英文的编码完全不同，人类正是戴着这样的有色眼睛去理解世界，理解这一层后，看山便还是山。
山只是一个代号，是一个虚幻的东西，因为某些缘起（比如地壳运动、化学作用等）而生，却没有自性，最终也会消散成其他事物，性空而灭。恒常不变是不存在的，所以才叫“无常”。
《金刚经》有言，“凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来”。因为我们每个人都带着有色眼镜去看待世界，所以看到的事物都是幻想。如果能看到所有事物都不是其本来的面貌，那就说明见到了如来，意味着领悟了佛学的真谛。
回过头来看“心无义”这样的精神鸦片，实际上需要放下的并不是执念，而是对事物的看法，“心无义”认为美女豪宅都是真实的，会被追求的执念所束缚，因此要放下执念反省自己。但是佛陀的缘起性空理论认为，事物都是虚幻，都只是元素的暂时集合与消散，我们得到一个事物都只是暂时拥有，不是自己得到了，而是恰好轮到自己了。
以万物为刍狗，并不是老子没有人性，而是看到了事物的缘起性空，看待事物便没有差别，大家都是刍狗，都是短暂的集合，也会随之消散。在大家都是刍狗的基础上，都应当以平常心来看待事物。
吴承恩在《西游记》中也有这样的观点，他说在修行者眼中，一切女子都是烟花女子，因为性诱惑力还在。修行者拥有平常心，把所有女子都看作烟花女子，天地拥有平常心，把万物看作刍狗。
知道平常心对我们做投资有什么用呢？
在《预测的艺术（二）》中，我讲述了位置的重要意义，一个投资品并不特殊，特殊的只是人们对它赋予的特殊情感，往往很容易敝帚自珍，位置的意义远大于其重要性。
平常心，或者说不特殊，是我们理解金融市场的一把钥匙。
所有投资标的，在市场这个“天地”看来，都只是刍狗，都不特殊。谁在什么样的位置，都要承担着什么样的使命。或许某个资产在某一时刻被炒作为热点，特别火，会让人们认为这是很好的投资标的，这样的想法套牢无数人。每个投资标的都只是一个符号，会被人们赋予特殊情感，不能因为缘起就认为它是不变的，等热点褪潮后，性空终将到来。
为资产赋予的特殊意义只在上涨时成为理由，下跌时便不复存在。作为投资人，对一时的热点不要抱有感情，走在周期的康庄大道上。阎王过路，不打小鬼。
一些线下的鉴宝节目，一些老大爷拿出自己的珍藏，拿着自己的认知叫板几十年鉴定经验的专家，敝帚自珍，觉得自己的东西是最好的，认为自己能够一夜暴富发现了别人发现不了的东西。其前提假设是自己是最聪明的同时，还要假设其他人都是笨蛋。很明显是不成立的，聪明人太多了。
不要对自己的投资品倾注特殊意义，就像老大爷那样，最终落个笑话。投资品只是一个代号，谁也不特殊，大家都是刍狗。我在游戏中经商时感受到的经济运动与投资时别无二致，投资与经商也只是名称不同，但背后的本质，事物的运动是完全相同的。
短期内暴涨的投资品并不特殊，如果觉得特殊而倾注大量注意力和金钱，就被市场调动了，金融市场并不是做慈善的地方，每周甚至每天都会有资产在暴涨，月月热点不一样，谁也不特殊，只是刚好轮到了。对于一个事物的获取与失去也是如此，每个人生不带来，死不带去，都不会真正拥有某项事物，只是事物流转到自己手里罢了，刚好轮到，何谈占有，你我皆不特殊。
每个人都带着有色眼镜，带着偏见不自知，被名词和概念所限制。只有不断学习，提高认知，为自己戴上新的镜片，甚至摘下有色眼镜，才能够看到与常人不一样的世界。任何一种用简单概念来涵盖复杂多变事物的行为，都将思维引导至更深的偏见深渊。
这一讲，老子为我们去特殊化，教我们用平常心来看待万物。作为一个投资人，用平常心来看待所有投资标的，谁也不特殊。热点过往云烟，只见新人笑，谁见旧人哭？
去掉自己的有色眼镜，去掉人为倾注的感情，我认为是做好投资的第三个心法。
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