第10届国际民俗摄影“人类贡献奖”年赛《获奖者说》系列（32）
杨有德（中国/云南玉溪）
生产商贸类 文献奖
【获奖组照】《哀牢山上收粮忙》
【拍摄民族】彝族
【拍摄时间】2014秋-2016年秋
【拍摄地点】中国云南省元江县、红河县、元阳县，哈尼族、彝族山区农村。
哀牢山是云南的名山，而生活在哀牢山东南部的元江、红河、元阳三个县的各族人民在默默地传承着千百年来的农耕文化。每年的秋收时节，他(她)们在大山深处重复着这种千百年来不曾间断过的体力劳动，一代又一代地演绎着大山精神与情怀。我出身于农村，生长在哀牢山，比较熟悉这里的情况，因而选择了这个主题。
我是以拍摄民俗纪实类题材为主的，我知道被拍摄对象关心什么事，想知道什么事，我该问他们什么，该给他们讲些什么，这样就有了共同的话题，自然就容易沟通。不打无准备之战，熟悉和研究拍摄对象是必须的。我一般在第一次去一个地方拍摄时，就基本上对这个地方适合拍摄的题材、拍摄的阶段性时间、有利因素和不利因素等进行了评估和策划，类似于“侦查兵”的做法，进一步明晰拍摄方案和拍摄目标。当然，可以在沟通难度大的拍摄点建立联系人，一般以村民小组长为佳，效果会很好。
从2014年以来，我致力于纪实专题拍摄，目前已完成了5个专题，在比赛中取得了不错的成绩。我是用了近3年的时间完成这个专题的，从2014年秋开拍，2016年秋完成。我是公职人员，只能利用节假日和周末外出拍摄。因为与拍摄者相处的机会非常少，所以我在拍摄前的准备与思考上，下的功夫比较深。比如看天气，打电话了解情况，有利因素有哪些，不利因素的应变预备方案等等。比如图11，我是在之前的一年发现这里的农房屋顶都有一个孔口，这是我第一次见到过的。我向老乡了解才知道，这个口子是留做把晒干的粮食直接顺孔口下到二楼的谷仓存储用的，省时省力。当天没有农户在下粮，又因路程远，我就返程了。到了第二年秋收时，我又重去那个地方拍下了这张难得的图片。
我出身农村，少儿时期经历过农村农业生产，长大后我虽然离开农村到城市工作已经三十多年了，但是我自己的心灵家园里，少儿时期的农村历历往事依然留下了深深烙印，尤其是跟随母亲经历过的秋收故事。由此，我想到了云南哀牢山区广大的少数民族同胞们，是他们千百年来代代相传、坚韧不拔的大山精神在坚持着传统的农耕文化。于是，我就提炼成了《哀牢山上收粮忙》的这组专题。
我想通过这组图片表达：云南哀牢山上广大的哈尼族、彝族同胞在大山深处，坚持农业生产，延续着千百年来的农耕文化，特别是秋收的场景所体现出来的人文精神。我想与大家分享的是：这就是云南人的大山精神和情怀。我们要珍惜粮食，尊重劳动，热爱生活。
拍摄民俗题材，必须要拥有一颗真诚的心，如果你真的拥有了这样的一颗心，那么一切拍摄中的困难就会迎刃而解。
我觉得我的作品中比较出色的地方是：一是突出云南大山的特色；二是比较全面而又有特点地反映了哀牢山哈尼族、彝族同胞秋收的现状；三是哀牢山上专题摄影很少,作品一定新奇而又能打动人。
我觉得在拍摄民俗题材的作品中，最重要的是题材以及题材所留给人们的思考以及收获，而不是通常人们所说的光影。
我是因为在单位上从事宣传工作而拿起的照相机，2003年用数码卡片机开始拍工作照，2007年开始有了一台单反照相机。我是通过拍摄本单位大量的工作和文体活动图片，使自己的摄影经验、理念、思想得到积累和不断升华而真正走上摄影之路的。迄今为止，我已经获得了市级以上的比赛奖项90次，其中全国比赛28次，国际比赛6次。
摄影对于我来说，既是爱好，同时也是精神上的寄托。是它在我的人生旅途中，不断扩大我的视野，拓宽我的思路，丰富我的人生。我最喜欢拍摄人文纪实类题材，其中比较多地拍摄了本地区的少数民族民俗作品。
由于工作关系，我养成了善于观察和思考的习惯。这种习惯使我善于策划拍摄民俗题材项目，让我进一步明确了拍摄目标,并且使我围绕这一目标坚定不移地拍到自己满意为止。这次获奖的这组作品，就是我通过三年的拍摄才完成目标的。动力来自于目标,就像一头狮子的奔跑追击，前面必须要有一只逃命的角羚,否则,它就跑不动,也就变得懒惰了。
拍摄不同的民俗题材，需要提高个人的综合素质。只有不断地丰富生活和提高自己的综合能力，当这种积累达到了一定的程度，心中自然就会产生了自己需要的拍摄目标，就会到了别人没拍的、自己却拍不完的境界。
人们常说:“想不断地提升自己，只有不断地扩大朋友圈。”我也想说，如果想提升自己的摄影水平，同样也需要扩大学习交流上的朋友圈，通过扩大交流，会让你突破摄影学习上的瓶颈，并不断迈上摄影水平的阶梯。其次是要在纷杂的摄影现象中摸索出自己的路子，逐步形成自己的风格。最后是要逐步养成策划拍摄方案的习惯,从中形成自己的拍摄目标，要有耐得住寂寞和独行拍片的能力，要有从政治、经济、社会、历史、文化等题材中把控和提炼主题的能力，要增强沟通协调能力，不断丰富自己的人文情怀。
1.梯田是美丽的，梯田的旋律在金色秋景的染指下，正在用镰刀收割的人们与这美丽的景色融在了一起，更显示出了美丽的劳动了。
2.由于自身民族的习惯和千百年农耕传统文化的原因，哈尼族同胞收割后摆放在田里的稻田把，有自己独特的美感，营造出了一种美丽的秋收环境。
3.元江县的山苏人(彝族支系)的稻田由于地处陡坡，每年收割水稻时，只能在山路边找一小块空地进行手工脱粒稻谷。
4.地处高寒山区的彝族农民，为了抓紧时间抢收割成熟了的水稻，正在山路边吃中午饭。
5.每年的秋收时季，在山地或田边，随处可见彝族妇女用背罗背着苞谷和稻谷往往村里缓慢地走着，妇女们仍然是秋收运粮的主力军。
6.元阳县的梯田基本上都在七十度左右的坡度。在一个下午黄昏时分，在田里收割水稻，忙活了一天的农民们，傍晚回家时，要背着沉重的水稻和打谷子用的农具——惯盆回家。
7.红河县哈尼族同胞，一对从田地背着稻谷回家的母亲与小女孩，正在沿袭着代代相传的农耕文化。
8.在山区的村子里，留守老人们仍然是晒粮的主力军。
9.元江县的山区彝族山寨至今还保留着成村的土掌房，每年的秋收季节，房顶上晒满了收获的金灿灿的粮食。
10.炎炎烈日下，一位年轻的妇女背着熟睡了的孩子，顶着火辣的太阳，正在翻晒苞谷。
11.元江县彝族农民会在自家房顶上预留一个洞口，到了秋收时，农户会把晒干了的粮食从洞口滑到下层屋内入仓保管，可以节省不少劳力。
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