本文是壹课影友根据许华飞老师《大飞哥：把选好的照片排个序！--做好自己的图片编辑之四 》千聊语音课做的学习笔记或者说是学习摘要，用于壹课影友之间的交流学习。收听许老师语音课可以通过公号：“摄影班”的对话框输入：大飞哥 获得链接进入，即可收听到许老师的天籁童音！
主要内容：《编辑八股》的两个逻辑部分：
1内容逻辑； 2视觉逻辑
前言
“八股”原指的是“八股文”，八股文是明清科举考试的一种文体，指文章的八个部分，文体有固定格式:由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，是当时科举考试规定必须采用的格式。
编辑八股就像明清科举考试八股文一样，它有大致的逻辑脉路，大致的套路，通过这个框架往里面安放所需要的照片。
《编辑八股》就是个套路。对组照、专题还没有头绪，刚接触图片编辑的影友， “没有套路的时候学套路，学懂套路后再破套路”，就好比幼儿学步，用学步车练习走路，并不是一直指望着靠学步车行走。
学习《编辑八股》就是学习图片编辑的基本套路。这是一个阶段性的知识点，也可以称之为启蒙阶段。
学习要点：之前许老师讲做专题选备用照片要依照两个逻辑思维的要求，一个是内容逻辑，一个是视觉逻辑。这里讲排序，同样还是要符合这两个逻辑。在内容上要合情合理，严丝合缝；在视觉上要错落有致，给读者不烦、不厌、不累。
第一部分：内容逻辑
细分三个环节：开头、收尾、中间
通俗的讲就是组照的头，尾，腰三个部分。
头：就是开场、起事，怎样吸引读者；
尾：就是最后的总结，讲究“虎头豹尾”，这个尾也很重要；
中间：就是这个腰，起承转合，所有故事情节，丰富的细节都由中间来承载。
所以头、尾、腰这三点都很重要每个部分都有自己的作用。
按照内容逻辑排序之前，先把选片时做的粗纲拿出来，再做的更细致一点，有多少个环节，多少个关节点，再“按图索骥”在关节点上放对应的片子。正式排序的时候这个纲目就是细纲了，做一个图片的专题，从头到尾每一点，这个脚本就要写出来，每一点走到那一步需要什么图片来叙述、文字烘托了，都要把它做出来，规规整整的按照纲目来做。
开头它的任务主要是营造一个情境，把读者带到这个即将要发生故事的情境当中去。它对主题对全局有一个概括性的介绍，让读者知道，接下来要发生的事件将于你这个情境有着紧密地关联。（一个全景或者是对主题有介绍性的照片，通常建议可以考虑用广角或者高角度的来一个全面的概括，开头的照片不一定要和后面主题有紧密的起承转合效果）
中间根据预设的主题内容、情节层层推进，使用全、中、近景焦段交替的使用，因为镜头不同有不一样的叙事功能。
全中近各角度特点：
1全景---背景和大场面（杂乱）：营造一个情境、故事背景，引领读者进入将要发生的事件中；在每个环节当中，也需要用全景或大场面交待故事小情节周遭的背景处境、环境状况等信息。因杂乱所以由中、近景配合。
2中景---情节推进和具体场景的交待（快速）
配合全景，推进情节描述发生的故事。
（一个中景讲完后如果这时候马上转换进入新的场景，那么剧情跳跃性就比较大，信息量也不够详尽，无法满足读者对事件信息量的需求。）
3近景---放大事件的关键点（特写）
使用近景特写把事件进行深入地解析给读者观看，把之前中景的亮点、事件的关键点进行放大、补充说明，做了更详尽的阐述。近景特写必须与之前中景故事是对应的。
但是过多的特写镜头进入会给读者带来视觉疲劳，过多的说明也会显得繁琐，所以特写需要中景作结合。
这像写一个小说故事，既要有情景推进又要有情节当中人的状态，内心活动、对话、语言动作表达，一个情节完毕，接下来又有故事情节往前发展！情节推进有详有略，这样才是好故事。
尾：就是最后的总结，讲究“虎头豹尾”，后面另有讲解；
视觉逻辑：完全统一或者错落有致，避免“9+1”
一组照片从美术逻辑安排分两种，一是整齐划一，二是错落有致。
整齐划一就是所有照片完全统一起来，一个风格一个路数，有秩序、有条理、整整齐齐，产生规模效应；错落有致就是：有丰富的视觉表达，每一张结合我要表达的内容做到错落有致，每一种的表达方式都有所体现，让读者始终有一种新奇的感觉在里面，不凡！千万要“避免9+1'，“9+1”十张片子，九张是整齐划一，只有一张和其他九张不一样，这就非常不好。
所有照片排序依照提纲之后重新检查
替换下面这几种图片：
内容逻辑上：跑题，分散注意力 重复，没有独立性
视觉逻辑上：视角和构图重复 视觉上过于“跳”
例子解读：金像奖的获奖作品《寻找祖灵之路》作者：贵州摄影家卢现艺
整组作品片幅数量50张，取这组作品的头、尾和中间某一个段落（整组有很多个段落），这个部分次序也是紧密相连的、衔接的，而且各方面也足以满足今天要讲的内容要求。
这组作品的主题是：记录和梳理西南地区少数民族的丧葬、祭奠祖先以及与之相关的民俗。
先看第一张片子，高角度全景，照片里并没有主题的叙事内容，但是这张片子的价值在哪里呢？！它把当地一些基本情况介绍给读者，同时它营造了一个氛围，一个场域。作品后面的所有表述内容都是在这个场域之内，氛围之下。开头的片子就是起到开场白的作用，虽然没有深入到主题的细节里面，但是发挥了应有的作用。
在中间的部分许老师给大家挑了6张片子，这是一个小单元，它们本来就是紧密连在一起的（1号---6号），通过这个给大家分享一下作者编辑思路。因为这个作品的主题是跟“亡者、去世、丧礼”有一定关系，所以中间第一张片子里面就讲这个人刚刚去世的时候将要举行“砍马”仪式，要先去亲戚家报丧同时（在当地习俗亡人被视为“即将出征的将相”）还有亲友们为即将“出征”的“将相”收集“补给粮草”的过程。这是第一件作品，同时也是叙事结构里的一件事，所以作者在这里放了一张相对比较大的场景片子，人在野外道路上行走，没有某一个人物是非常突出的，（人物视觉主题）他的视觉主题是人物行走的一条线一小队人沿着道路行走，形成一条线，表示这小队人带着任务开始出发了，表示人在野外活动的状态。
到了第二张，内容逻辑和第一张不一样了！场景切换到“亡者”家里，从内容上看到了“亡者”家里“摆灵堂”这个环节了，第一张是“报丧”第二张“设灵堂”，陆陆续续的，这是顺接关系。然后从视觉角度来看，第二张不一样，基本上推到了近景的位置，描述“亡者”家里的陈设布置跟一些少数民族的习惯，同时还有吊丧人的精神状态，这里大家能看到整个视角和构图也发生了变化。
第三张，从叙事逻辑上看，什么人到了“亡者”家里，灵堂。这里出现了“歌师”，“歌师”实际上是当地的神职人员，他们到了“亡者”家里，他们对着“亡灵”对着棺椁，用古老的苗语唱诵他们的史诗“亚鲁王”，对“亡者”祭奠，同时也是对参加丧葬仪式生者的一个教育，这个从逻辑关系上讲还是一个顺接，从四处报丧、设灵堂、“歌师”唱诵，事件从开始进入仪式阶段。视觉上关系，这时又发生变化。这里基本上还是中景促进事件发展，但是视角上换成从上往下，新鲜感就出来了。与此同时这个高角度的道理是当时场面很狭窄，他只有通过这个角度才能把满屋子人的相对位置，大概在干什么交代清楚，避免人与人之间遮挡视线。这里大家注意一下，1-2-3张片子叙事关系都是顺接进行的，但是每张的视角却都是不同的。
第四张，这里故事内容又变了，因为咱们知道了当地人的规矩。他们认为人的逝去不是生命的结束，而是生命的再一次延续，“亡灵”要做为“将相”去跟着“亚鲁王”出征。第一张讲了要征集“粮草”，那么将官出门还要“战马”，要杀一匹马祭司。第四张的重点就是一个特写，拍一匹马。内容上和前三张还是顺接的，整个逻辑一环扣着一环。在视觉上这张的构图方式又不一样了，作者采用一张低角度，让相机、马头、当地百姓基本上处在一条线上，这样突出人和马之间的情感交流，凸显“砍马”事件以及事件中相关人物的情绪状态，同时这种低角度前三张都没有出现过，在视觉上来讲又是一个新鲜的，用一个新的视觉角度刺激读者。
第五张图，内容很清楚就是“砍马”刹那，叙事逻辑结构承接的非常清楚，承上启下一步一步进行。从视觉上看这是一个平视，脸对脸的一个视角，他为什么要选这个一个视角呢？！平视以最接近人眼的视角真实记录关键事件，作者不把自己主观的意识加进去，保持事件原有状态，用事件本身说话，同时用较大场景描述“砍马”过程中其他人物精神状态，“砍马”不是杀马。活动一般持续半个小时，不是一刀杀死战马，而是一个回合一回合的多次进行，直到马头砍下。这是纪念亚鲁王骑马征战沙场情节，也是教育后来者沿袭奋勇杀敌。我估计他可能因为想和物象保持一定距离，毕竟“砍马”有点危险，有点残酷的事情，这种视角在这组片子里也是第一次出现，同时这张片子的作用还是推着时间往前走。
第六张首先我们还是看内容，一个非常正常的叙事逻辑结构往下走，仪式完了大家坐下来喝顿酒，吃顿饭，一是用这个平台追忆、纪念一下死者，二来亲戚朋友远道而来也有答谢的意思在里面，然后咱们看这个片子，视角又不一样了，基本上就是一个全景了，因为人比较多，通过这种方式把所有的人、所有场面完整的收进来，但是这张全景和之前高角度的全景又不一样了，因为它的环境比较开阔，所以不需要上帝视角从上往下拍，他只要把镜头往后撤，撤到一定距离，角度稍微高一点就能把整个画面装进去，画面的构图也和之前有了变化，这样视角和构图上一直有变化的。我们分析的这六张片子，回头看有两个规律，一在内容上按照事件发展逻辑或者时间发展逻辑，层层推进，环环相扣这样把事件过程讲的非常清楚；在美术结构上来讲，每一张和每一张之间都是有差异的，相邻的两张有差异，甚至与中间隔了一张还是有差异的。通过这种差异，一是为了和主题相结合更好的表现主题，另一个是调动读者的视觉趣味，让读者一直有新鲜感，不会感觉到很疲惫很单调。
结束中间6张连续讲解的环节，跳到组照的最后一张。这里面讲当地的少数民族有个非常有特色的习俗叫做“跳洞”，当地有个特别的岩洞，每年正月，上万名不同支系的苗族在这里盛装齐聚、跳芦笙舞。一是祈盼来风调雨顺、国泰民安，二是追忆祖先、梦回东方。这张图放在50张组照里的最后，从美术上看，岩洞非常奇特，光从上方打下来，视觉上有向远方纵伸感，从内容上看也是，追忆祖先，梦回东方。这张图从内容上讲，首先在情绪意义上有个拔高，之前讲的都是民族的习俗，到最后追忆祖先是民族灵魂之所在，从视觉上讲，他这个岩洞非常有特色，光从高处倾泻而下到岩洞里面，从远处人的头顶投过来，宛如电影中上帝从天上降临的场景！
本文是根据许老师语音课抄录，可能存在错漏，仅供大家语音学习时参考用！
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