千经万论，标月指头。消归自心，言下知归。顿断无明，当体本空。心不迷惑，无执所求。本灵明无昧，一了两相清。真空即妙有，实不可拟议。先天具足，现成现前。一念回光，空华绝然。对面无佛，无从相见。真如无物，十方尽遍。入无人之境，踏无立足地，于无相般若，通天地周圆。闲闲无碍，明月清风，如来如去，独露尊容，处世之功，无住顺应，妙在平常，通达圆融。相相本心性，寂寂常空明，堪堪在当下，历历觅无踪。见性空，空所妙明。明心处，处为妙用。随应万般，尽施手段，大机大用，直指心传。烦恼即菩提，生死乃涅槃，实相无相只如是一真常矣！因根性不同，应当机相说，旨在究竟解脱生死一事也！有迷方修悟，顿渐契相应，器之大小当各自量容。渐修次第进取圆满，顿悟猛利直了成佛，顿渐可谓行者道途，相互关联而强分不得！契机之说，恰合相应，善能行使，承接得力，其快捷则不失稳健。当道：顶立在根基，顿悟由渐成，利刃磨刀功，处斩转无影。
无论世事沉浮，人生毕竟如梦。
几度春秋过往，多少悲喜随风。
望断客尘三千，顿悟涅槃无生。
一泓清凉明月，心灯耀尽无穷。
——摘自天真.拈花集《心法十二论》“论顿悟渐修”
天真师.见地文集选送：
拈花者.天真禅宗专栏：tianzhen.name
摄影：更更
联系客服
