流云随风去,一轮耀古今,虚空转舌头,大地尽黄土。顿者根性猛利,当下截断意识流,残皮脱落尽,一念回机悟至佛地。见性为真,明心知用,行觉世间,无拒世事而自在法行。应一切顺然得力,无碍于人,无碍于事,时处当下而无住当下。渐者信愿行持,依教奉行,次第稳修渐进,从浅识明理,到理事无碍,事事无碍,世出世间通达圆融,直至与佛同齐。言顿悟渐修,无外乎是说个人根基悟性之差异,及其现世所修持的法门。方便究竟,应病给药,实因心相生之悲智体现。法无应出,法无定法,乃无相般若之示表流宣。呵呵,顿渐皆因心,契应莫强分,万般假名陈,岂缚自在人。问何为本地风光?皮之不存,毛将焉附?是非有无毕竟空!此意会通心处,顿渐正合,相应得法,渐中有悟而顿超所有!
修悟相应得力,契机何执顿渐?
佛法皆为心法,无不悲智演宣。
一轮明月依旧,万古长空长天。
坐看朝夕红霞,绿荷横卧青莲。
——摘自天真.拈花集《心法十二论》“论顿悟渐修”
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