流云随风去，一轮耀古今，虚空转舌头，大地尽黄土。顿者根性猛利，当下截断意识流，残皮脱落尽，一念回机悟至佛地。见性为真，明心知用，行觉世间，无拒世事而自在法行。应一切顺然得力，无碍于人，无碍于事，时处当下而无住当下。渐者信愿行持，依教奉行，次第稳修渐进，从浅识明理，到理事无碍，事事无碍，世出世间通达圆融，直至与佛同齐。言顿悟渐修，无外乎是说个人根基悟性之差异，及其现世所修持的法门。方便究竟，应病给药，实因心相生之悲智体现。法无应出，法无定法，乃无相般若之示表流宣。呵呵，顿渐皆因心，契应莫强分，万般假名陈，岂缚自在人。问何为本地风光？皮之不存，毛将焉附？是非有无毕竟空！此意会通心处，顿渐正合，相应得法，渐中有悟而顿超所有！
修悟相应得力，契机何执顿渐？
佛法皆为心法，无不悲智演宣。
一轮明月依旧，万古长空长天。
坐看朝夕红霞，绿荷横卧青莲。
——摘自天真.拈花集《心法十二论》“论顿悟渐修”
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