【素问】云;春伤于风,夏必飧泄,邪气留连,乃为洞泄。叔和云;湿多成五泄,肠走若雷奔,此因气血虚弱,肌肤不密,邪气薄于肠胃,因虚袭之,遂成此证。但泄泻,人为一证耳,岂知泄者泄漏之义,时时溏泄,或作或愈,泻者一时水去如注。泄名有五,有胃泄,脾泄,大肠泄,小肠泄,有大瘕泄。胃泄者,饮食不化,色黄,脾泄者,腹胀满泄注,食即呕,吐逆,大肠泄者,食已窘迫,大便色白,肠鸣切痛,小肠泄者,溲而便脓者,小腹痛,大瘕泄者,里急后重,数至圃而不能便,茎中痛。又有飧泄,肾泄,洞泄,滞泄,胃寒肠热泄,鹜溏之分。且飧泄者,始春之时,风木盛行,脾土受风木之邪,夏以伏阴在内,或当风取凉,过餐生冷,复伤脾胃,不能克化,饮食水谷完出,而脉弦细,名为飧泄,肾泄者,由肾虚,每于五更时溏泄一二次,而连月经年弗止;水泄者,调脏腑虚寒,四肢厥冷,暴顿洞下;洞泄者,手足厥冷,心腹痛,脚转筋;鹜溏者,少腹生寒则为此证,盖阴中之至阴脾也,脾胃虚弱,为风寒所胜,则阴气太盛,阴盛则脏寒,脏寒则糟粕不化,大便黑,状似鹜溏,大肠有寒证亦如之。又云;浊寒之气在上,清热之气在下,则胀满而泄也。且大肠为传送之官,胃为水谷之海,其精英则流布以养五脏,其糟粕则传送以归大肠。且如伤食一证,因失饥伤饱,胃不能消则胀满,所下酸臭,可验此证,当疏利消导。前证诸泻,以脾论之,大抵泄泻非特在脾,胃经亦有,当以各类治之。治法以分利为先,实脾土,益元气,用药无不效也。完
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。