据说在清朝乾隆年间,香山有一老道,因为经常挨饿,肚内空空,所以自称“空空道人”。他行无定所,在京西漂泊,写一手好字,从不留真名,号“痴道人”。他和法海寺的老法海慧枢极好,醉后给他书写“敬佛”石碑数尺。他曾有两件事出名,一是有一年刚刚盖好“实胜寺记功碑亭”,一天夜里,他摸进亭里练功,在墙上数尺高处,题诗一首,守碑的兵丁竟然没瞧见他的踪影。诗是用硬东西刻在南墙上的:
古往今来俱是空,纷纷攘攘缘何情。
实胜乾隆今安在,图意石碑立此亭。
空空道人题
还有一回,他去正黄旗都统家化缘,都统嫌他太邋遢,不但不施舍,还把他赶了出来。空空道人二话没说,不知从哪里找出一只大铁钉,把自己的手用石头钉在了都统的大门上,结果血流如注,看见的人没有一个不动心的。这一举动吓坏了都统老爷,赶快出来求情:“师父有话好说,何必跟我过不去。请师父宽恕下官,当加倍奉送师父银两。”可是空空道人紧闭双眼不答话。都统叫来几个大汉往下拔铁钉,拔不下来。若是道士死在门上,事情就闹大了,所以他赶快派人去请法海禅师下山说情。法海好说歹说才算把道士劝动了心,他自己只轻轻一拔,钉子就下来了,门上留下一个大窟窿。
他拿着都统奉送的银两,唱起一首《太平歌》:
金元宝,银元宝,天下金银何处找?平生只恨聚无多,待到多时眼闭了。
宝玉好?宝榻好?宝玉不如宝榻好。宝玉招揽灾和祸,宝榻高卧成佛了。
成家好?出家好?成家神仙哪去找?佛光普照千万家,家家都说神仙好。
乌纱好?袈裟好?乌纱哪有袈裟好,清白官宦古来稀,阿弥陀佛真不少。
这些话被当成笑料传播。后来,曹雪芹把这些歌记下来,写进他的书中,成了《好了歌》。还有人看见梵香寺门上写着一副对联——“宝玉不如宝榻,财兴不如人旺”,据说就是空空道人所留。有人说他钉手是一种气功,流的根本不是血,而是“红土子水”,那钉子从指缝里钉的,就为的是骗钱。后来他到哪里一敲木鱼,施主马上送钱给他,他不拘多少,收钱后为施主洒些圣水,贴一道“符”便走。据说他九十多岁仍步履如飞。后来坐化于梵香寺;也有人说是他喝酒喝多了,抽烟时把嘴里的酒点着了,烧死的;还有人说他是别人害死的,因为他根本不抽烟。据说他死后埋在了梵香寺后院里。
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