续三国演义
在中国古代小说史上，大凡名著，多有续前补后之作；而作为四大名著之一的《三国志通俗演义》，却少有续补者。
续三国演义
据今所知，仅《新刻续编三国志后传》及《后三国石珠演义》二书。而后者又多羼入神异怪诞事，实应与《封神演义》、《平妖传》同入一类。独《新刻续编三国志后传》, 自“刘蜀降英雄避乱”始，至“三大帅平定苏峻”止，全书145回，详述刘蜀之后刘曜，张飞之孙张宾，关羽嫡孙关防、关谨，赵云孙赵概、赵染等佐刘复业所展开的茹苦征战。此中人物身份，固多为不稽，正如此书“引”中所谓感于蜀汉衰亡，故托其后裔，无过欲泄愤一时，取快千载耳；但从其所述梗概看，尚可核以史实。且此书语言通俗流畅，叙事曲折跌宕，故在历史演义小说的史链中，是一部不可或缺并值得重视的著作。
续三国演义
第一回 刘蜀降英雄避乱（节选）
盖闻天开于子，地辟于丑：人生于宜。自人之生，而有圣人继天立极，以维人纪。上自三皇，中及五帝：下至商汤文武，送相为治。当是时也，纯用礼乐：行一不义，杀二不享，而得天下所不为也。孔子日，“三分天下有其二。以服事殷，周之德，可谓至德也已矣。”宜其延世三十，历年八百，后世很少能达到。到了战国，王侯皆欲输，日寻干戈，坏乱至极。秦用商鞅之法，崇尚战功，忽疏礼乐，虽然得志一时，幸并六国，而国运却不长，只传二世。谁说天道微藐之不足信，礼乐教化之不足用哉！汉高祖之兴，能变秦律，立法三章，天下归心，随灭秦楚。虽然有强臣佞戚之灾难，光武帝终能继往承先，治统绵长，不亦宜乎？及于三国之际，炎精将涸，吴魏分崩，所赖荐生玄德，足称令主，至穷不背于仁，百败不折其志，天生贤哲为之羽翼，虽说立国一隅，而实君臣同德，以弱变强，六征九伐，敌畏若虎，足为一时之伟称也。奈何营中星殒，丞相云亡，才使奸雄得志。千载于今，人心痛忿。幸而天道尚存，假手苗裔，铲凶灭暴，使汉祀复兴，炎刘绍立。要惟印金，余德未止，礼乐不废，人心向慕之至也。
续三国演义 插图
开篇诗：
汉家二十四皇帝， 明圣相承天下治。
桓灵微弱质昏庸， 不信忠良信常侍。
刑余阉宦把朝权， 文武官员如狗彘。
陈蕃窦武被谋杀， 李膺杜固遭摒弃。
纷纷党锢半天下， 贤良君子遭囚系。
英雄豪杰尽不平， 智士仁人皆愤气。
骞石多奸构祸基， 何进无机谋失利。
内难酿成董卓来， 外寇黄巾起幽冀。
李郭乘乱寇长安， 献皇迁许皇纲替。
江南孙氏号东吴， 移祚曹瞒称大魏。
幸而汉德未全衰， 昭烈英雄能继世。
文倚卧龙并凤雏， 武赖关张黄赵辈。
建国鼎立五十年， 会遇强横司马氏。
助曹恃势起侵凌， 指顾虎狼入西地。
后主暗庸黄皓奸， 谯周妄议国遭废。
须臾篡魏又伐吴， 三国迭亡俱无罪。
魏臣服顺吴臣降， 忘君事仇真可愧。
汉将怀忠尽逃避， 曾无一介归晋氏。
予怀汉亡关张后， 史册不传书不载。
而今表出世人看， 聊泄生平忠义气。
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