八洞天
《八洞天》八卷，存世有刊本，藏日本内阁文库。卷前题“笔炼阁编述八洞天”，书前有作者自序，末署“五色石主人题于笔炼阁”。
八洞天 古代刊本
《八洞天》与《五色石》在体例上完全一致，也收八个故事，内容如下：
卷一补南陔 收父骨千里逢生父，裹儿尸七年逢活儿
宋仁宗时，贝州人鲁翔，妻石氏，生子鲁惠，妾楚娘。鲁翔以进士授广西知县，单身赴任。不久楚娘产子殇，藁葬之。时风闻鲁翔死，石氏令楚娘改嫁，楚娘不允，出家为尼。鲁惠往收父骨，遇乡人昌某，许以女；其父实未死，正从虏中逃归，父子回乡，接回楚娘。而楚娘子当初实未死，被仆人卖与昌家，至此全家团圆。
八洞天
卷二 反芦花 幻结合前妻是后妻，巧相逢继母是亲母
唐发肃宗时，房州长孙陈，妻辛氏，子胜哥。长孙陈官武安知县，安史乱时弃城逃走，辛氏投井。长孙逃亡途中遇故人往赴夔州司户任，病死，遂冒名赴任，后以军功升官，复姓。岳父诡言再妻以侄女，实未死之辛氏。
卷三 培连理 断冥狱推添耳书生，代贺章登换眼秀士
扬州莫豪，有友黎竹秃发，其作诗嘲之。黎竹有表妹贤而多才，莫豪闻知求婚，未成亲而莫豪患瞽，女仍嫁之。后莫豪被聘为浙江布政使书记，赖妻襄助，多有建树，梦至地府，神告知其因作轻薄文字而盲，今修德，许其重见光明。及醒，果复明，后官翰林修撰。
卷四 续在原 男分娩恶骗收生妇，鬼产儿幼继本家宗
真定人岑麟，弟早亡，抚其子岑金。岑麟有子岑玉，不务正业。后岑金与伯父析产，岑麟家道日落而死。岑玉淫纵，扮孕妇勾引收生妇，又与宇文氏女顺姐有私，堕胎不成，致顺姐暴死，岑玉旋亦亡。岑金苛毒，待伯母不仁。拾得一小儿，实顺姐死后所生，养为义子。岑金卒，家财尽为义子所得。
卷五 正交情 假掘藏变成真掘藏，攘银人代作偿银人
兰溪穷汉甄奉桂，赖邻居冯员外及盛某救济，又掘得窖藏，遂成巨富。后冯、盛二家遭变故，甄奉桂不肯偿还旧债。奉桂想与郤乡绅攀亲，凡置田产，均让郤具名。郤乡绅抚养冯、盛二家儿女，让他们配为夫妇，冯子中进士，入翰林。甄奉桂死，郤乡绅将甄家财产尽归冯夫妇。
卷六 明家训 匿新丧逆子生逆儿，惩失配贤舅择贤婿
明正德时，无锡人晏傲，依外祖姓石，性刻薄。外祖去世，又归宗，制中生子，长大后吃喝嫖赌。后晏傲因罪入狱，其子行若无事，甚至盗卖父棺。与之相对比的是其族兄，教子有方，得中进士。
卷七 劝匪躬 忠格天幻出男人乳，义感神梦赐内官须
金朝丰润人李真，因作诗得罪处死，家人王保改女装携其子生哥外逃。生哥索乳，王保乳房忽胀大有乳，生哥得不死，亦改女装。时有颜太监忤海陵帝外逃，忽生须，因脱难。颜收留一被罪谏官之女廉冶娘，改男装，与王保同住一庵。后二小成亲而装束如故。世宗立，昭雪旧臣，二小方各易其装，复本姓。
卷八 醒败类 两决疑假死再返真，三灭相真金亦是假
周世宗时，归德人纪延祚，妻强氏，有侄名望洪。延祚无子，后私一婢，有孕，被强氏卖与人为妾。后生子，延祚将其赎回。望洪谋叔财，将小儿拐卖，延祚百计访回，望洪被发配。
按书前作者自序云：“《八洞天》之作也，盖亦补《五色石》之所未备也。”可见作者是继承前书，仍以补人间恨事为主旨，“广搜幽览，取柱史之阙于纪、野史之阙于载者，集其克如人愿之逸事，凡八则，而名之曰'八洞天’云。”书与《五色石》在各方面都相同，只是劝惩报应的味道更加浓厚了一些。
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