西方罪感文化、日本耻感文化、中国乐感文化

一、三种文化的简介

在《菊与刀》中，本尼迪克特概括了两种文化类型;

1. 西方国家的“罪感文化”

人的一生就是为上帝赎罪；这源自于基督教下的原罪说，提倡建立道德的绝对标准，发展人的良心。

2. 日本的“耻感文化”

日本人以耻辱感为动力，考虑的是他人对自己的评价，认为只有当罪行暴露时，才会受到谴责或惩罚。这种文化使其注重廉耻，非常在乎别人怎么说、怎么看、怎么议论，由他人左右自己的行为，靠外部的约束力来实现。

而中国学者李泽厚将中国文化概括为“乐感文化”

他认为，“中国人很少真正彻底的悲观主义，他们总愿意乐观地眺望未来”

所谓乐感文化，因元气论而产生，引发出秩序的必要。而维护秩序之安定的因素，其根源来自于圣王或圣贤。

二、 三种文化形成民族特性及对政治的影响

1. 罪感文化形成的民族特性

a．勇于承认错误、承认失败而自豪

例如德国因跪在犹太人受难碑前公开道歉而得到原谅。

b．不论是否有外力，内心总有罪恶感。

c．没有人与人之间的等级观念，形成个体独立感极强的个人社会，例如，美国实行多党制政策。

2. 耻感文化形成的民族特性

a．因失败而大声嚎啕

b．形成罪恶感前提是有外人对自己谴责，道德观念薄弱，在其对待南京大屠杀的事件上可以看出。

c．日本外交时寻求维护“各得其所，各安其分”的等级秩序，是与其文化中强调的等级观念相联系。

d．小心谨慎。在外交场合，日本人很少直接表达自己的想法，而是通过试探性方式表达。

d．没有道德标准

e．形成了极强的等级制，涉及家庭、政治、宗教、军队等各领域。将生活分为“孝”、“忠”、“恩”、“情义”等几个世界。常与大国或力量强大的国家结盟。