四川边远地方有一穷一富俩和尚。有一天，穷和尚对富和尚说：“我要到南海普陀山去朝圣，你看怎么样？”富和尚说：“你连盘缠都没有，凭什么去呢？”穷和尚说：“我有一瓶一钵足够了。”富和尚说：“我数年来想买船而下，都没有成功，你凭什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，跑去告诉富和尚。富和尚听了，面有惭色……
人想要做什么，就赶紧去动手，不要等到万事俱备的那一天。万事俱备的那一天，永远不会到来。事情在做的过程中，自己就会逐步迈向完善。完美主义是一个陷阱，要不得。
这是大成若缺的第一层意思：摒弃完美主义，对客观环境和条件，不要求全。
曾国藩修身，有个日课十二条作为准则。其中第八条说：“节劳，节欲，节饮食。”第十二条说：“夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！”这两条的共同纲领，就是自我克制。人想要有所成就，就必须有所舍弃，有所“欠缺”。要不然，别人搓麻，你也搓麻；别人撸串吹牛B，你也撸串吹牛B……唯恐比别人落下一样，那你凭什么要比别人活得成功呢？！
当年明月因为过于沉迷历史及思考问题，无法自拔，以至于很多别人会做的事情，他都不会做。他举了一个例子：上大学的时候，第一次洗衣服，把洗衣粉倒进洗衣盆里，接下来就懵了，不知道该怎么办。然后他就问了旁边一个洗衣服的人，对方不解地看了他很长时间，然后说：“用手搓啊！”……
类似这样的例子是很多的。像有些伟大的科学家，往往对日常生活中的琐事，反而显得非常无知。
这是大成若缺的第二层意思：要控制自我的欲望，不能什么都想要，不能眉毛胡子一把抓，而应分清轻重和主次。什么都想要，就什么都得不到，也即《道德经》48章所说的“为道日损”。
不知道大家有没有注意到苹果公司的logo，是一个被咬掉一口的苹果，很耐人寻味。想象一下，假如把那个缺口补上，这logo立马就“泯然众人”了，再没什么特别之处——有缺憾，反而能成就完美，这是大成若缺的第三层意思。
因为有缺憾，就表示还有进步的空间，所以“其用不弊”。若一个东西已然极至完美，就表示这东西马上就要走下坡路，往坏的方面转变了，也即物极必反。
《菜根谭》有句话，很好地表达了这个道理：
花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。履盈满者，宜思之。
——看花要看半开，喝酒喝到微醺，这里面大有妙趣。若是花已盛开、酒已烂醉，就糟糕了。事业已达到鼎盛完满的人，应当思考一下这道理。
各位注意一下马云、雷军这些真正的大佬，往往穿衣打扮都是非常朴素的。马云就多次在演讲中说过，他的衣服、鞋子都是在淘宝上买的，几十块钱而已。我们不妨假设，马云每次出场都是穿着黄金制作的衣服，脖子上挂着耀眼的金链子，手上戴着十个金戒指……你会是什么感觉？！
所以你明白，为什么真正的成功人士都格外低调了。
说起马云，他是非常喜欢道家哲学和道家文化的，尤其《道德经》永不离身。他的助理陈伟写过一本书，叫《这才是马云》，里面有一节《马云读<道德经>》，讲到了马云对“大成若缺”的理解，不妨摘录下来，供大家参考：
2010年温哥华冬奥会的开幕式点火仪式时，其中一根“冰柱”没有升起，在全球一片骂声中，组委会修改了闭幕式的内容，让小丑上台“修好”了“冰柱”，结果全世界都原谅了勇于承认错误的加拿大人。马总在家看了闭幕式后突然说：“我明白老子说的‘大成若缺’了，如果开幕式上没有发生意外，表面上看很完美，而结果谁也记不住这次点火。”马总接着说：“其实很多亊情都是这样，足球比赛的每一个经典进球都需要有对方守门员的失误做‘陪衬’，大家都完美就没有完美了。”
仔细研究历史上那些名人，你会发现，几乎个个都有遗憾。像老子，由于提倡道家“生而不有，为而不恃，功成而弗居”的价值观，所以只能低调，使他的后人丝毫也不能从他巨大的声名中获益，甚至连子孙谱系都没留下，连他自己的生平，都恍恍惚惚，令人模糊。不像孔子，嫡裔相承，脉络清晰，世系井然。衍圣公的封爵，更是让他的后代享受朝廷特权两千年而不绝！但孔子也不是没有遗憾的。孔子从年轻时周游列国，辛辛苦苦，甚至还多次遇险，到处推行他的仁政。可是在他的有生之年，并没有成功。但也正因为如此，孔子才显得更真实，更有话题度，以至于到现在，人们常常还误以为，孔子是那种郁郁不得志，潦倒一世，空负此生的人物。
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