方圆若水，水柔即圆，水激则方，为人处事思方圆

水于平地，悠然温和，各自东西南北流，这是之圆；水于险川，奔腾咆哮，大有砯崖转石万壑雷之势，这又是水之方。水拥方圆，才纳百川，奔流到海不复回；人有方圆，才不枉世间走一遭。

老子云：“至刚易折，上善若水”。意思是做人不能太刚硬，要追求水一样的品性德行。不撞南墙终不屈是好汉，可若是倔强一根筋，不分对错是非勇往直前，好汉也不会有好下场。大圣人孔子就十分清楚地把握了这一点。孔子桃李满天下，各路学生千千万，他却毫不懈怠，根据每个学生的实际情况施以不同的教诲，最终培养出来的大人物更是不知几何。孔子圆通却不圆滑，他的谆谆教诲如同一泓清泉，自上而下缓缓淌过每个人的心间，如水圆润便将“仁”之一字深深烙进人的灵魂。

水柔即圆，莫不要小瞧了这圆柔之力，圆则通达天下。但是光圆不行，无方不成圆。在当今世界，即使拥有一切善的品性，有圆达八方的度量气质，若是没有绝对的实力作后盾，这一切就会变成自命不凡了。况且只圆不方，缺乏进取精神，缺乏探索的勇气，谈何进步，谈何超越？

唐朝李沁有言：“方若行义，圆若用智，动若逞才，静若遂意。”对于正义，我们应该无所畏惧不屈不挠；对于智慧，我们应该圆通变换旁征博引。方是勇气，只方不圆则为匹夫之勇；圆是智慧，只圆不方只是小聪明。因此，我们应做“方圆之人”，追求大智大勇，该方则方，该圆则圆。所以，圆可贵，方也必不可少。

水激即方，激流瀑流，不畏危崖险川，才所向披靡，直达辉煌彼岸。

方圆若水，水柔即圆，水激则方，我们应如这水，方圆相周，才能兼容天下。一个人要成为真正有用之才，就必须学会为人处事，当方则方，当圆则圆。

“方圆”二字，初看上去似乎自相矛盾，实则不然。方是规矩，是标准；圆是通融，是周全。二者各有其用，相得益彰。在做人时，需要方，要有自己做人的尺度，要舍得约束自己，要学会严格要求自己；在处事时，需要圆，要在遇到难事时灵活应对，要懂得适应环境的变化。当你真正把方与圆结合于一体后，你才会成为真正有智慧、懂得大学问的人。

东晋的陶潜辞官隐居， “不为五斗米折腰”，不羡慕高官贵族的生活，因为他有自己的做人原则。那时官场昏暗，官员之间勾心斗角，岂是正人君子所能为之？于是陶渊明寄情于山水， “采菊东篱下，悠然见南山”，守住了他心灵的净土，也捍卫了他做人的准则。

人生至此，才可算得无憾，才可说是独善其身。而兼济天下，抱有赤诚爱国之心的伟人，古往今来也不胜枚举，其中鲁迅先生乃为一极好的例子。在黑暗的旧中国里，先生哀怜国人的病痛，于是专门留学从医，想解救中国人的体弱多病。后来，他发觉救人无用，得从思想上根治中国。然先生是从医的医生，如何能做到这一点？他转念一想，不如就弃医从文。这一念头的产生凝聚了巨大的勇气，也展现了先生过人的洞察力。要知道在那个年代想要找个职业保全性命养活家人已是不易，而他却敢去想也敢于实践，竟然真的改了他战斗的武器，用笔杆重上战场。这是何等的明智，又是何等的善于变通。这一变，换来了国人清醒的头脑，换来了中国黎明的曙光。也许这样转变的境遇无处不在，但一旦发现了，改变了，你也就胜利了，成功了。

诚然，随机应变是生活画卷上鲜艳明丽的神来之笔，而把握自身也是那画面中必不可少的背景。就好比汽车，以方为车身，以圆为车轮。方是基础，有方才有了人；圆是创新，有圆才得以前进。只有当汽车既有了车身又安上轮子，它才能载着人前行；只有当人守住了原则，灵活地变通了，人才能进步。

做个方圆之人，学会为人处事，才能在生活中立于高处，笑看风云，处变不惊，成就人生辉煌。