禅者Changer
传播【美乐爱觉】生活方式把【佛教】当【佛法】，是很多人一生都没有走出的误区和遗憾。
①佛教是指宗教，②佛家是指文化，③佛学是指学问，④佛法是指智慧、真理、规律。
一般人把四个概念混为一谈，在[禅者Changer]看来，佛法是一套先进的生命技术，一种有效的生产力。
那怎么区分佛教与佛法呢？
打个比方就清楚了：佛教是电线，佛法是电。
我们买电线不是为了电线本身，而是为了输电。因为真正让灯泡发光的、让风扇转动的、让电炉发热的，是电而不是电线。电线只是电的载体，光有载体是没有用的！
但，没有电线，电又怎么来呢？
再打一个比方：佛教是盘子，佛法是菜。我们到餐厅是吃菜而不是吃盘子。但是没有盘子，菜就没有办法端过来，也就吃不了菜。
然而，菜吃完了，一定要把盘子放下。整天端着很多盘子的人，不是享受，而是难受；不是解脱，而是束缚。
佛说“依智不依识”。佛法是智，而佛教是识。
懂辩证法的人，很容易看清这其中的辩证关系，不会玉璞混淆。
那厘清这些关系到底有什么用呢？
拿交通规则来说吧，懂和不懂，开车出门有很大的不同——懂的人轻松快速、达成目的；不懂的人扣分罚款，乃至害人害己、终生遗憾。
▲编者按：2022年10月15日，高尊寺正式开放了，成为一个合法的佛教场所。
国家首任国家环保部长、常驻联合国环境规划署首席代表、全球环境基金高级顾问、全国人大常务委员会委员，副国级领导曲格平老先生为高尊寺题字。
高尊寺在经过4年的建设后，又历经了4年的筹备，历时8年，今天终于观世音菩萨出家日的第二天（2021.10.15），迎来了开放，这是一件人天同庆、凡圣同喜的盛事！高尊寺能够有今天的庄严殊胜，首先要感恩党的宗教政策、感恩各级政府领导的关心，感恩四川省民宗局的依法办事！其次要感恩德阳市民宗局、绵竹市民宗局的不懈努力和悉心指导！
还要特别感恩寺院的建设方——龙蟒集团和董事长李家权先生的无私奉献，以及今天来到现场的龙蟒集团副总裁秦顺富先生，以及负责修建的廖继华总指挥、支万军工程师等，他们为寺院的建设和手续的完善做出了巨大贡献！最后还要感恩全国各地善信的慈悲护持，寺院才得以更加完美！
正由于此，高尊寺从今天开始，正式成为了一个完全意义上的合法宗教场所。在以后的日子里，我们将继续保持一贯的优良作风，具体做到以下十条：
① 拥护中国共产党领导、拥护社会主义制度，坚持走中国特色社会主义道路，维护国家统一和民族大团结，服从服务于国家最高利益和中华民族整体利益。
② 维护宪法和法律尊严，遵守国家法律法规，自觉接受国家依法管理。
③ 认真贯彻《宗教管理办法》第二十二条：宗教团体应当进行宗教文化、宗教典籍研究，开展宗教思想建设，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教义教规作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。④ 积极引导与推进佛教教义同中华文化相融合，同社会发展、国家需求、人民对美好生活的向往相适应，让佛教发展成为体现中国精神、展示中国价值、提升中国力量的宗教。
第二条 、坚持爱国爱教、独立自主。坚持“中国宗教中国化、本土化”，寺院悬挂国旗，大众熟背《社会主义核心价值观》和10条以上习语，紧跟党和国家的步伐。把信众团结在党和政府周围，为中国特色社会主义事业发展、社会和谐与民族团结做贡献。 第三条 、遵从领袖指示：“传承中华文化，绝不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想。”“以古人之规矩，开自己之生面。”遵从恩师海山老和尚遗愿：不重形式、重视效用，直指人心中的“困惑、需求、向往”，他为我用、虚为实用、圣为凡用、凡为圣用，将古老的智慧、古老的法则和古老的精神，用科学的语言、现代的形式和紧贴生活的比喻，喜闻乐见的形式呈现在世人面前，引领大众向善向好。
第四条 、佛教文化作为中国优秀传统文化的重要组成部分之一，高尊寺将坚持党的十九大报告提出的“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。牢记领袖指示：“科学对待传统文化，有鉴别地对待、有扬弃地继承，而不能搞厚古薄今、以古非今”，要与时俱进，不忘本来，吸收外来，面向未来。积极引导佛教与社会主义社会相适应，与当代主流社会相适应。
第五条 、领袖说：“只有把人生理想融入到国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。”因此，高尊寺将积极发挥寺院和僧众的影响力，利用一切机会，进行爱国主义和社会主义道德教育，进行孝道和师道教育，进行法制和环保教育；积极宣传爱国、爱教、爱家乡，全力支持和参与社会公益事业。 第六条 、坚持和发扬佛教的三大利世精神：
① 诸恶莫作，众善奉行；庄严国土，利乐有情；
② 报四重恩：父母恩、老师恩、国家恩和人民恩；
③《梵网经》教导：不谤国主，不做国贼，不漏国税，不坏国制。 第七条 、奉行“四明”：明因果、明事理、明圣俗、明党国。1️⃣ 明因果：就是要洞见、掌握、遵循事物的基本逻辑——因果规律和科学技术。
我们都知道，科学发展的三大步骤：探索规律、掌握规律、运用规律。运用规律的目的，是为了帮助人类获得身心的利益。
佛法也是三大步骤：学道、修道、悟道。道就是佛法。悟道是为了帮助自己和他人获得生命的利益。
2️⃣ 明事理：就是不但要有把佛事和俗事做好的能力，还要通达和明了事物内在的规律和真理，做到“理事无碍”和“事理圆融”。
3️⃣ 明圣俗：就是在触摸“缘起性空”、拥有出世智慧和超脱追求的同时，还要看到现实中一切现象背后的真相，具备入世智慧和现实担当。（真俗二谛圆融）
4️⃣ 明党国：清晰地认识到中国宗教的特殊性，宗教是党领导下的宗教；认识到中国共产党的追求与佛教追求的协同性。着力践行领袖的重要指示：“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”。深刻地认识到在当今世界，中国佛教要弘扬和发展，只能紧紧依靠中国共产党，认识到单打独斗的侠客时代、个人英雄主义的超人时代已经一去不复返了！只能以“天下为公”的精神，将一滴水融入大海，努力为国家民族多做贡献。坚信“有用就存在，无用就消失；大用大前途，小用小前途”的自然法则。
第八条 、作为佛教道场，高尊寺将恪守佛的教诫，努力践行中佛协提出的五个基本建设：1️⃣信仰建设、2️⃣道风建设、3️⃣人才建设、4️⃣教制建设、5️⃣组织建设。中国共产党提出了党员的本色三问——：“我是谁、为了谁、依靠谁”。这是世界政党史上最空前的一问、最伟大的一问、最根本的一问，它体现了中国共产党的独特性、先进性和超越性，标志着人类政党走向觉醒的标志。回答好这三个问题的党，是必定充满希望、所向披靡的党！回答好这三个问题的民族，是必定智慧觉醒、引领世界的民族！这三个问题一旦清晰，人性的光辉就会喷薄而出，生活的阴霾就会顿然消失，世界的混乱就会荡然无存。所以，身为出家人的我们，更应该回答好“我是谁、为了谁、依靠谁”，认清身份，守好本分，“安贫守道，唯慧是业”，不为自己求安乐，但愿众生得离苦。
第九条 、在绵竹市民宗局的统一领导下，在绵竹市佛教协会的指导下，积极举报打击邪教，禁止各种形式的迷信活动。 第十条 、除了做好上述九条，除了做好一个中国公民应该做的，除了做好一个佛教道场应该做的，高尊寺将积极努力地将佛法转化成生产力，做好党和政府的助手，中华文化的推手，绵竹人民的帮手，普度众生的旗手，为社会主义物质文明建设和精神文明建设做贡献。▲ 绵竹市孙武副书记（右）和统战部胡睿扬部长（左）为高尊寺开放揭牌领袖说：坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量！又说：“文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化兴国运兴，文化强民族强，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴”。因此，高尊寺将积极发挥自身的文化优势，为民族的文化自信贡献力量。当好拥护核心的模范，成为深入经藏的典范，作出护国利民的示范。▲ 绵竹市民宗局张兴华局长
为高尊寺颁发场所登记证
最后，再次感恩德阳市、绵竹市民宗局的周密策划和指导，感恩现场大众的热情支持！
真诚祈愿诸佛菩萨，十方圣贤，护佑各位领导、各位高僧大德、各位贵宾家人：身心安康，福寿无量！
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