禅者Changer
传播【美乐爱觉】生活方式把【佛教】当【佛法】,是很多人一生都没有走出的误区和遗憾。
①佛教是指宗教,②佛家是指文化,③佛学是指学问,④佛法是指智慧、真理、规律。
一般人把四个概念混为一谈,在[禅者Changer]看来,佛法是一套先进的生命技术,一种有效的生产力。
那怎么区分佛教与佛法呢?
打个比方就清楚了:佛教是电线,佛法是电。
我们买电线不是为了电线本身,而是为了输电。因为真正让灯泡发光的、让风扇转动的、让电炉发热的,是电而不是电线。电线只是电的载体,光有载体是没有用的!
但,没有电线,电又怎么来呢?
再打一个比方:佛教是盘子,佛法是菜。我们到餐厅是吃菜而不是吃盘子。但是没有盘子,菜就没有办法端过来,也就吃不了菜。
然而,菜吃完了,一定要把盘子放下。整天端着很多盘子的人,不是享受,而是难受;不是解脱,而是束缚。
佛说“依智不依识”。佛法是智,而佛教是识。
懂辩证法的人,很容易看清这其中的辩证关系,不会玉璞混淆。
那厘清这些关系到底有什么用呢?
拿交通规则来说吧,懂和不懂,开车出门有很大的不同——懂的人轻松快速、达成目的;不懂的人扣分罚款,乃至害人害己、终生遗憾。
▲编者按:2022年10月15日,高尊寺正式开放了,成为一个合法的佛教场所。
国家首任国家环保部长、常驻联合国环境规划署首席代表、全球环境基金高级顾问、全国人大常务委员会委员,副国级领导曲格平老先生为高尊寺题字。
高尊寺在经过4年的建设后,又历经了4年的筹备,历时8年,今天终于观世音菩萨出家日的第二天(2021.10.15),迎来了开放,这是一件人天同庆、凡圣同喜的盛事!高尊寺能够有今天的庄严殊胜,首先要感恩党的宗教政策、感恩各级政府领导的关心,感恩四川省民宗局的依法办事!其次要感恩德阳市民宗局、绵竹市民宗局的不懈努力和悉心指导!
还要特别感恩寺院的建设方——龙蟒集团和董事长李家权先生的无私奉献,以及今天来到现场的龙蟒集团副总裁秦顺富先生,以及负责修建的廖继华总指挥、支万军工程师等,他们为寺院的建设和手续的完善做出了巨大贡献!最后还要感恩全国各地善信的慈悲护持,寺院才得以更加完美!
正由于此,高尊寺从今天开始,正式成为了一个完全意义上的合法宗教场所。在以后的日子里,我们将继续保持一贯的优良作风,具体做到以下十条:
① 拥护中国共产党领导、拥护社会主义制度,坚持走中国特色社会主义道路,维护国家统一和民族大团结,服从服务于国家最高利益和中华民族整体利益。
② 维护宪法和法律尊严,遵守国家法律法规,自觉接受国家依法管理。
③ 认真贯彻《宗教管理办法》第二十二条:宗教团体应当进行宗教文化、宗教典籍研究,开展宗教思想建设,深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容,对教义教规作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。④ 积极引导与推进佛教教义同中华文化相融合,同社会发展、国家需求、人民对美好生活的向往相适应,让佛教发展成为体现中国精神、展示中国价值、提升中国力量的宗教。
第二条 、坚持爱国爱教、独立自主。坚持“中国宗教中国化、本土化”,寺院悬挂国旗,大众熟背《社会主义核心价值观》和10条以上习语,紧跟党和国家的步伐。把信众团结在党和政府周围,为中国特色社会主义事业发展、社会和谐与民族团结做贡献。 第三条 、遵从领袖指示:“传承中华文化,绝不是简单复古,也不是盲目排外,而是古为今用、洋为中用,辩证取舍、推陈出新,摒弃消极因素,继承积极思想。”“以古人之规矩,开自己之生面。”遵从恩师海山老和尚遗愿:不重形式、重视效用,直指人心中的“困惑、需求、向往”,他为我用、虚为实用、圣为凡用、凡为圣用,将古老的智慧、古老的法则和古老的精神,用科学的语言、现代的形式和紧贴生活的比喻,喜闻乐见的形式呈现在世人面前,引领大众向善向好。
第四条 、佛教文化作为中国优秀传统文化的重要组成部分之一,高尊寺将坚持党的十九大报告提出的“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。牢记领袖指示:“科学对待传统文化,有鉴别地对待、有扬弃地继承,而不能搞厚古薄今、以古非今”,要与时俱进,不忘本来,吸收外来,面向未来。积极引导佛教与社会主义社会相适应,与当代主流社会相适应。
第五条 、领袖说:“只有把人生理想融入到国家和民族的事业中,才能最终成就一番事业。”因此,高尊寺将积极发挥寺院和僧众的影响力,利用一切机会,进行爱国主义和社会主义道德教育,进行孝道和师道教育,进行法制和环保教育;积极宣传爱国、爱教、爱家乡,全力支持和参与社会公益事业。 第六条 、坚持和发扬佛教的三大利世精神:
① 诸恶莫作,众善奉行;庄严国土,利乐有情;
② 报四重恩:父母恩、老师恩、国家恩和人民恩;
③《梵网经》教导:不谤国主,不做国贼,不漏国税,不坏国制。 第七条 、奉行“四明”:明因果、明事理、明圣俗、明党国。1️⃣ 明因果:就是要洞见、掌握、遵循事物的基本逻辑——因果规律和科学技术。
我们都知道,科学发展的三大步骤:探索规律、掌握规律、运用规律。运用规律的目的,是为了帮助人类获得身心的利益。
佛法也是三大步骤:学道、修道、悟道。道就是佛法。悟道是为了帮助自己和他人获得生命的利益。
2️⃣ 明事理:就是不但要有把佛事和俗事做好的能力,还要通达和明了事物内在的规律和真理,做到“理事无碍”和“事理圆融”。
3️⃣ 明圣俗:就是在触摸“缘起性空”、拥有出世智慧和超脱追求的同时,还要看到现实中一切现象背后的真相,具备入世智慧和现实担当。(真俗二谛圆融)
4️⃣ 明党国:清晰地认识到中国宗教的特殊性,宗教是党领导下的宗教;认识到中国共产党的追求与佛教追求的协同性。着力践行领袖的重要指示:“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”。深刻地认识到在当今世界,中国佛教要弘扬和发展,只能紧紧依靠中国共产党,认识到单打独斗的侠客时代、个人英雄主义的超人时代已经一去不复返了!只能以“天下为公”的精神,将一滴水融入大海,努力为国家民族多做贡献。坚信“有用就存在,无用就消失;大用大前途,小用小前途”的自然法则。
第八条 、作为佛教道场,高尊寺将恪守佛的教诫,努力践行中佛协提出的五个基本建设:1️⃣信仰建设、2️⃣道风建设、3️⃣人才建设、4️⃣教制建设、5️⃣组织建设。中国共产党提出了党员的本色三问——:“我是谁、为了谁、依靠谁”。这是世界政党史上最空前的一问、最伟大的一问、最根本的一问,它体现了中国共产党的独特性、先进性和超越性,标志着人类政党走向觉醒的标志。回答好这三个问题的党,是必定充满希望、所向披靡的党!回答好这三个问题的民族,是必定智慧觉醒、引领世界的民族!这三个问题一旦清晰,人性的光辉就会喷薄而出,生活的阴霾就会顿然消失,世界的混乱就会荡然无存。所以,身为出家人的我们,更应该回答好“我是谁、为了谁、依靠谁”,认清身份,守好本分,“安贫守道,唯慧是业”,不为自己求安乐,但愿众生得离苦。
第九条 、在绵竹市民宗局的统一领导下,在绵竹市佛教协会的指导下,积极举报打击邪教,禁止各种形式的迷信活动。 第十条 、除了做好上述九条,除了做好一个中国公民应该做的,除了做好一个佛教道场应该做的,高尊寺将积极努力地将佛法转化成生产力,做好党和政府的助手,中华文化的推手,绵竹人民的帮手,普度众生的旗手,为社会主义物质文明建设和精神文明建设做贡献。▲ 绵竹市孙武副书记(右)和统战部胡睿扬部长(左)为高尊寺开放揭牌领袖说:坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量!又说:“文化是一个国家、一个民族的灵魂,文化兴国运兴,文化强民族强,没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴”。因此,高尊寺将积极发挥自身的文化优势,为民族的文化自信贡献力量。当好拥护核心的模范,成为深入经藏的典范,作出护国利民的示范。▲ 绵竹市民宗局张兴华局长
为高尊寺颁发场所登记证
最后,再次感恩德阳市、绵竹市民宗局的周密策划和指导,感恩现场大众的热情支持!
真诚祈愿诸佛菩萨,十方圣贤,护佑各位领导、各位高僧大德、各位贵宾家人:身心安康,福寿无量!
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