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《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》公开课比较教学实录第6页
所以,苏词豪迈,辛词愤慨
3、这两首词都用典了,但选择了不同类型的历史人物,这对两首词的情感、风格会有影响吗?
两首词选择了不同类型的历史人物,这对两首词的情感、风格有何影响?
苏词中只提到一个历史人物——周瑜,辛词提到五个历史人物一孙权、刘裕、宋文帝、佛狸、廉颇
苏词是借写周瑜抒写自己想建功立业的豪情,以及壮志难酬的感慨;而辛词却是借众多历史人物来表达自己既担忧国事又报国无门的复杂心情辛弃疾关注社会现实,往往以时代的歌手自居执着的爱国热忱与壮志难酬的忧愤悲情相交织,使其内心痛苦不已特别是词的下片,起首“草草”二字,道尽了刘义隆、王玄谟辈利令智昏,误国误民词人从北归南,历时四十三年了,人生能再有一个四十三年吗?可自己的雄心壮志、抗金大业却一直难以完成此时,眺望江那边曾经战斗过的热土,老百姓依然在异族统治下苦苦挣扎,心中真是苦恨相煎呀往事不堪回首,那佛狸祠本来是异族首领南侵的遗迹,可现在人们竟然在那里击鼓祭神,乌鸦飞来飞去啄食祭品,连半点恢复北方的战斗迹象和气氛都看不到了,南宋的失败,金人的南侵,国家的耻辱随着时光的流逝,而渐渐地被人们淡忘了廉颇虽老,赵王尚有起用之意,而自己此时却连遭贬斥,天子不闻不问,空怀老当益壮的爱国豪情,其幽怨、悲愤、郁闷之情溢于言表
4、最后,我们来看看两首词的结尾,分别表达了怎样的人生况味?
(出示幻灯) 
两首词的结尾,分别表达了怎样的人生况味?
故国神游,多情应笑我,早生华发人间如梦,一尊还酹江月
——《念奴娇·赤壁怀古》
凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
                                        ——《永遇乐·京口北固亭怀古》
先看苏轼的词,“故国神游……华发”:这里边的确有政治理想落空、壮志未酬的悲哀
 “人间如梦,一尊还酹江月”:历史现实交相震撼,词人于天地之中顿悟,既然人间如梦,何不放怀一笑,驰骋于山林、江河、清风、明月之中,洒脱情怀于此略见一斑在苏轼的词中,既认知人间如梦,又极写人间之辉煌,使人难辨其究竟消极还是积极,人生功业虽辉煌而终归于梦,但纵使如梦毕竟曾经辉煌,也许如梦的辉煌人生更值得珍惜,更惹人向往
再看辛弃疾的词,“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”有谁还来问:廉颇老了,饭量还好吗?一股怨愤之情萦绕笔端“廉颇老矣,尚能饭否”的诘问与感喟,使人产生几多悲凉之感
小结:统观二词,虽同为怀古词,虽都借古人酒杯浇心中块垒
(出示幻灯)
苏词:抒情多直抒胸臆
          风格开阔明朗、旷达乐观
辛词:抒情多与用典结合
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