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小刘侃封神,封神演义里那些死后封神之人,他们都有一个共同点!

小刘侃封神,今天接着给大家侃!

土行孙下山本想助周伐纣,但在半道遇到了申公豹,听了申公豹的蛊惑之言,便改投商纣,助纣伐周!

不仅如此,胆大包天的土行孙更想半夜去行刺武王姬发,但被识破!于是,杨戬变作一个美貌妃子来诱惑土行孙!

封神演义里原文有描述,土行孙看见妃子,脸似桃花,异香扑鼻,不觉动了欲心,乃大喝一声:“你是何人?兀自睡熟。”那女子醒来惊问曰:“汝是何人,夤夜至此?”土行孙曰:“吾非别人,乃成汤营中先行官土行孙是也。武王已被吾所杀,尔欲生乎,欲死乎?”宫妃曰:“我乃女流,害之无益,可怜赦妾一命,其恩非浅,若不弃贱妾貌丑,收为婢妾,得侍将军左右,铭德五内,不敢有忘。”土行孙原是一位神,怎忘爱欲?

原文的意思,便是土行孙杀了假的姬发之后,看到了杨戬变的妃子,面若桃花,春心大动,要和杨戬行鱼水之欢!但这正中了杨戬的计策!

当然,土行孙如何被杨戬抓到,杨戬又是多么谋略过人这不是小刘今天要聊的重点,今天,小刘给大家聊的重点是摘抄的封神演义的原文里最后一句话,土行孙原是一位神,怎忘爱欲?

当然,聊到了这里,问题肯定就要来了,土行孙原来就是一位神,怎忘爱欲?看了这一句话,难道大家不觉得奇怪吗?反正小刘觉得很奇怪,其一,土行孙原是一位神,意思是不是说土行孙本来就是神呢?后来他是不是投生人间了呢?而这次封神之战是不是就是让这些本来就是神的众神重新归位而走的一个过场呢?当然,小刘推测,不排除这种可能,这个我们明日再聊,但今天要聊的是,后面的一句,怎忘爱欲?

看了这一句话,小刘突然发现,在封神演义作者的眼中,神是有缺点的,作为神,他们是比较偏执的,神的眼光也是短浅的!

像土行孙,在敌军大营,杀了武王不是想着怎么逃跑,反倒看到了杨戬变得美人,春心荡漾,竟然在此刻还想着行鱼水之欢,要是此刻土行孙真的被杀了,只能说他活该!

接着再说赵公明,后来自己的法宝二十四颗定海珠被燃灯道人抢走,按理来说,如果稍微有一点脑子的人都会想到,丢了法宝的自己绝对不是燃灯道人的对手,或许该是时候收手不管这人间的事,但赵公明不行,好面子,又去找三宵借金蛟剪,最后落得个身死成神的结局!

再说比干,只是愚忠,身为王叔,又是丞相,大权在握,估计以比干的权利与忠心为民的名声,取纣王代之都很有可能,但比干没有,等到了最后被挖心之时才恍然大悟纣王是个无道昏君,想改变他是不可能的,但已经晚了!

再说商蓉,这老丞相都已经告老还乡了,就别掺和朝歌的事了,但商蓉不行,对朝歌还是念念不忘,最后落了一个人死成神!

所以,看了这么多,小刘突然发现,能成神的,在他们性格里都存在着缺点,比如土行孙的好色,而且一个个还比较偏执,爱好面子,不知道变通!

申公豹一次次陷害姜子牙,早被元始天尊发觉,难道他就不想想万一真的杀了姜子牙,那元始天尊能饶得了他吗?但申公豹不行,就算能想到但他性格里偏执的一面会让他坐卧不安!

相比较那些没有成神的,他们就比较圆滑一些,一看情形不对,转身就逃!

燃灯道人,陆压道人,杨戬,在面对圣人之下第一人的孔宣时,一看势头不对,立马就逃,他们可不爱好什么面子,能保命才是最重要的,面子值几个钱呢?

纣王要捉姜子牙的时候,姜子牙也是转身就逃,什么面子,什么得道高人的形象在他们眼里屁都不是,什么也没自己的命重要!

今天小刘侃了这些,分析出神的一个共同点,那就是好面子,死不认输,又像人一样,性格存在缺陷!但正是因为好面子,做人还能有些底线,所以他们做不到像那些自诩的正义之士那么无耻,出了危险就逃,什么都不管不顾!

但能成神,他们心中都有一个偏执的信念,有一种为达目的不认输,不妥协的劲头!或许他们的性格都存在缺陷,土行孙好色,黄天化的性如烈火!

闻仲,商蓉,比干,他们的忠心,还有申公豹为了陷害姜子牙,也是有着一股不服输的劲头!虽然屡次都不能得手,但还是每次都要害!

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