作者：金满楼
按清宫惯例，清朝皇帝的后妃均由旗人女子中选取，汉人女子并不与闻。不过，这事也有例外，即顺治、康熙、乾隆三朝是有汉人妃子的。
康熙南巡时，地方官员即秘密向皇帝进送美女，如李光地在《榕村语录续集》中即记了这样一件事：
“山西巡抚噶礼迎驾至庆都，并率百姓百余人来邀请圣驾，百姓皆夜间露立。问之，云：‘票押，不敢不来。’
轿顶及钩锁皆真全，每一站皆作行宫，顽童妓女，皆隔岁聘南方名师教习，班列其中。渠向予辈云：‘行宫已费十八万，今一切供馈还得十五万。’
噶礼进四美女，上（康熙）却之，曰：‘用美女计耶！视朕为如此等人乎?’又密侦得左右皆受此饵，悉加之罪。”
类似的事例，时在宫中服务的法国传教士白晋也在《康熙帝传》中记载说：
“几年前，皇帝到南京巡视江南省，人们根据旧习惯，以朝贡的方式向他进献了七个美女。他连看都不看一眼，拒不接受。”
不过，读者千万不要被这两段记载给误导了，因为康熙的做法显然是做给别人看的。
其真正的事实，正如时人在《枝巢清宫词》中写的:“苏浙南巡六度临，宫中从此有南音。侍书未久攀髯泣，永苍凄凄白奈簪。”
此诗原注说得更直白，“圣祖晚年，始有汉姓女子六七人，传多系苏杭籍，然皆无位号。至六十一年始尊封贵人，或称庶妃，列帝系号。”
如果说《枝巢清宫词》还只是民间传闻的话，康熙在四十六年（1707年）三月十七日给亲信大臣王鸿绪的御批中即透露：
“前岁南巡，有许多不肖之人骗苏州女子，朕到家里方知，今年恐又有如此行者。”
同为宠臣的高士奇某次觐见康熙，后者曾对他说：“有二贵嫔像，写的逼真，尔年老，久在供奉，看亦无妨。”
出示一副画像后，康熙说：“此汉人也。”后又拿出一幅，说：“此满人也。”最后一次南巡时，康熙特意带上密嫔王氏生育的十五、十六两个阿哥。
不为其他，王氏乃江南女子也。
密嫔之外，康熙宫中的汉妃至少在五六个，如《永宪录》中即明白记载二十四阿哥允祕之母白贵人为苏州女子。
此外，生育十九阿哥、二十阿哥的襄嫔高氏，生育二十一阿哥的熙嫔陈氏，生育二十三阿哥的静嫔石氏，还有袁氏、陈氏、刘氏等贵人，都可能是江南汉人女子。
由此也可知，康熙晚年纳汉妃几乎是朝内外官员人所皆知的“秘密”。
话说乾隆这辈子，其最崇敬的对象正是其皇祖康熙。
既然康熙老爷子也不曾恪守什么祖制，那乾隆数度南巡，又正值其一生事业的巅峰，其时海内宁晏，四夷宾服，志满意得之余，放纵情欲恐怕也在所难免。
由此，乾隆为江南佳丽所动而令其随侍身边自不在话下，就算是纳一二汉女为妃，也无伤大体。退一步说，就算是违背祖制了，那又有谁敢公然反对呢？
再者，乾隆自孝贤皇后去世后即感情失托，内心世界上的极度空虚恐怕也是其逐渐耽于声色的一个重要因素。
据其自述，自乾隆十三年（1748年）后即形成独宿习惯，即便有嫔妃入侍，云雨之后亦挥之而去。
可以想象，年逾五旬的乾隆此时纳入汉妃多出于满足肉欲而非感情的需要，而善于察言观色的内务府奴才们更是乘机劝进，君臣合欢矣。
据朝鲜史料记载，乾隆的第二个皇后（即乌喇那拉氏）被废是因为她要阻止乾隆纳一个妃子，而从明贵人陈氏的入宫时间来看，两者正好有契合之处。
因此，也有人说那个妃子可能就是陈氏，这段故事正好发生在乾隆三十年（1765年）南巡之时。
自古以来，各种所谓流言或小道消息之所以能传播甚广、信者甚众，其中原因就在于它包含了一些真实的成分，而其逻辑又具有一定的合理性。
譬如“帝后反目”这件事，南巡时皇后被先送回京、之后又有御史被发遣等情节无疑是不争的事实，那是不是可以由此推导出乌喇那拉氏在南巡路上谏停乾隆立汉妃、并进而愤然剪发的逻辑呢？
从目前的材料看，这一说法不能说是证据确凿，但其可能性也不好完全排除。
或许，乾隆当时为扬州姑娘陈氏的美色倾倒，并且要立即赐以佳号，收入宫中，而皇后如果懦弱无能，那该发生的都会发生，一切风平浪静，别无二话。
然而，乌喇那拉氏是个外似柔弱、内实刚强的北方女子，其与乾隆的积怨太深，随时都可能爆发。
在杭州期间，忍无可忍的乌喇那拉氏以维护祖宗家法为名制止乾隆纳汉女为妃，由此爆发的帝后冲突迅速激化为皇后当众断发，最终一发而不可收拾。
乾隆三十一年（1766年）十一月，也就是继后乌喇那拉氏死后四个月，陈氏被正式册封为“明常在”。
乾隆四十年（1775年），陈氏晋“明贵人”；五十九年（1794年）十月，晋为“芳嫔”。
嘉庆三年（1798年）十月，也就是乾隆驾崩前两个月，嘉庆奉太上皇敕旨，尊“芳嫔”为“芳妃”。由此可见，如果“废后”事件确因陈氏而起，那乾隆也算相当对得起她了。
三年后，芳妃陈氏去世，葬裕陵妃园寝。
（节选自金满楼：《皇城秘史：乾隆和他的妃子们》，山西人民出版社2016年）
清朝后宫，原来有这多秘密~
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