见过手捧一本《诗经》看的津津有味的孩子没有？
没有。
《诗经》是我国最早的一本诗歌总集，记录了西周初年至春秋中期的社会生活面貌。距离我们而今生活的时代，是那么遥远。
之所以称之为诗歌集，因为它本身就是一首首古风歌词，谱上曲就是一首首令人愉悦的歌曲。这里面包含了300多首诗歌，分为《分》、《雅》、《颂》三个部分。
具体而言，《风》收录了当时当地的各类民歌，有对爱情和生活的歌颂。所以，现代人也称《诗经》是古人用来表白爱意的宝典。
古人表达爱意的方式含蓄，那些个“薇”、“莲”、“桃”、“乔木”都是他们用来表白的手段。直接说“爱”啊“情”啊“恋”啊的多没意思？用植物、花鸟虫鱼岂不更有意境？
所以说，古人才是“撩妹”高手。哪像如今表白、求婚都靠网络，连写封信都算复古了！
《雅》又分为“大雅”和“小雅”，多为贵族祭祀时唱和的歌曲，祈丰年、颂祖德，表达人们对美好生活的愿景。
而《颂》则全部为宗庙祭祀的歌曲，它对与现代人研究我国早期历史、宗教信仰和社会风俗有很大的价值。
而这些，离我们的生活那么远又那么近。
既然那么久远的事情，为什么我们还要学习，还要研究？
孩子们对着课本上仅有的几篇《诗经》诗歌，摇头晃脑背诵的时候，他们可曾明白这些诗句的含义是什么？他们也可曾了解过“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮”中的“萧”为何物？
为什么我们明明知道《诗经》是华夏文明不可多得的一块瑰宝，可为何读起来却如此晦涩？如果早知道它们中的很多实物美得不可方物，你是否还会像当初一样将它束之高阁？
有这样一本书，《诗经名物图解》。它是专门为《诗经》的百余首诗配图的一本书。一打开，那些几千年前生长的植物，藤曼缠绕地出现在你的眼前，然后长在了你的心里。
很遗憾，这一幅幅精美地古画并非出自中国人之手。这本图解的主人另有其人，乃日本江户时代的儒学者细井徇/细井东阳撰绘，大约绘制出版于嘉永元年（1848年），也算是一本“老古董”了。
南有乔木 南乔 - 南有乔木
荇菜
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
——《周南·关雎》
桃
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
——《周南·桃夭》
匏
匏有苦叶，济有深涉。
深则厉，浅则揭。
——《邶风·匏有苦叶》
桑
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮！无食桑葚。
于嗟女兮！无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
——《卫风·氓》
木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
——《卫风·木瓜》
葭:芦苇
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
——《秦风·蒹葭》
蘋
于以采蘋？南涧之滨。
于以采藻？于彼行潦。
——《召南·采蘋》
舜：木槿
有女同车，颜如舜华。
将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵美且都。
——《郑风·有女同车》
蓷：益母草
中谷有蓷，暵其干矣。
有女仳离，嘅其叹矣。
嘅其叹矣，遇人之艰难矣！
——《王风·中古有蓷》
芍药
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
——《郑风·溱洧》
联系客服
