今天看宋朝最为后世荣，最为后人痛

1279年，南宋朝廷被张弘范率领的元军团团包围于崖山（位于今广东）．少帝赵呙和将军陆秀夫陷于重围。

陆秀夫对少帝说：“国事至此，陛下当为国而死！”说罢将少帝背在自己的背上，蹈海身亡。许多忠臣将士追随其后，事后漂浮在大海上的尸首达10万多具，令人扼腕叹息。南宋的历史就这样悲壮地结束了，古典意义上的中国也随之灭亡。

事实上，西方学者对中国的大宋王朝非常赞扬，对大宋文明充满了敬意。英国著名的历史学家汤因比就曾经说过：“宋朝是最适宜人类生活的朝代，如果让我选择，我愿意生活在中国的宋朝”。汤因比为什么对中国的宋朝情有独钟？其中定有原因。还有日本学者宫崎市定在《从部曲到佃户》一书中认为，宋代是“近世”社会的开端，而美国学者伊尔文在《历代中国的模式》一书中，甚至把宋代视为人类“现代社会的开端。”

在宋朝的时代，整个欧亚大陆，宋朝的制度文明和物质文明程度最高，伊斯兰文明其次，欧洲文明最低。欧洲文化的发展并不完全都是外来的影响，它的确也有自己生长的内涵，这使得欧洲在遭遇伊斯兰文化的扩张后，形成了抵抗。这一抵抗、对抗、反击的标志，就是长达200年的十字军战争。十字军战争既是抵抗，也是侵略。这一在欧洲发生的文明相互扩散影响的过程，又包含了从中国传到伊斯兰的中国文化因素，也包括欧洲人后来提到的四大发明，当然，它的时间跨度超出了宋朝。因此，在伊斯兰文化扩张和蒙古人扫平大部分欧亚大陆后，原先离先进文化最远的欧洲，终于重复了在中国多次发生的规律：较晚接受先进文化的落后民族，迅速崛起，甚至后来居上，对文化母体形成挑战，而且，常常挑战成功，这就是欧洲文艺复兴到今天的简单历史。所谓文艺复兴，也是欧洲中心论的描述，以显示其发展的动力来自本身而不是他人。就好比成吉思汗不会承认他受到了其他文明的影响，而只承认是自己的伟大神力。事实上，欧洲文艺复兴既有欧洲自身已经失落的内容，也包含了大量来自东方的因素，包括对东方的借鉴和模仿。

为了实现“以文立国”的目的，赵匡胤及其他之后的历代皇帝，大量增加科举取士的进上名额，让大量的社会下层的知识分子能够进入国家的最高立法、司法、监察和行政机构，担负起治理国家的重任。所以宋朝以文立国，得到科举制度的有力保证。唐朝时期，每届科举考试只录取几十名进士。赵匡胤时增加到100多名。到了宋太宗时，录取名额一下子增加到300多名，宋真宗一次录取进士达1638名，后来宋仁宗将录取名额限制在400名之内，时增加了殿试的程序，使这些举于们一下子成了“天子门生”，闻名天下，十分荣耀。状元郎成了无数女子心仪的对象。 通过科举考试，国家选拔了大批杰出的人才。在宋代133名宰相中，科举出身的达123名，占92%，如著名的贤相范仲淹、吕蒙正、王安石等人，无不是科举出身。科举考试带给中国人的是尊重知识、尊重人才的社会风气。它让全中国所有的人都有公平竞争、参与政治的机会。如北宋的欧阳修、范仲淹都是单亲的贫困家庭出身，是通过科举考试登上政坛的。范仲淹两岁丧父，家境贫寒，母亲带他改嫁于一个姓朱的人。在这样的逆境中，范仲淹在一个破庙里发奋读书，后来终于考上进士，成为北宋著名的政治家。如果没有科举考试，范仲淹这样一个穷小子怎么可能登上政治舞台？这些来自下层的知识分子，有较高的道德修养，了解民生疾苦，所以大多数人能够关注民生，正直无私，办事公正，忠于国家。

宋朝的一幅画《清明上河图》举世闻名，看着这幅画，我有时会想：与画中的那些人生活在一起，会不会更幸福？但是，《清明上河图》完成后不久，北宋便遭遇了靖康之变，汴京的繁华惨遭破坏，只留下《清明上河图》的画面供后人凭吊。这幅画的创作者张择端在南宋建立18年后去世。面对昔日的繁华毁于一旦，真如一场云烟般消失，我们能体会这位画家的心情吗？21世纪重读宋朝，我们已经换了一种眼光，换了一个空间，换了一种心态，因为，宋朝离我们已经很远。但是，即便在21世纪，依然有一种神奇，让我们不断地发现今天与宋朝的藕断丝连，迫使我们多花点时间，重读宋朝。

宋朝是中国历史中最特殊的一个朝代，北宋和南宋加起来，是秦始皇建立大一统社会后中国历史上时间最长的朝代。它是最开明、最自由的朝代；它是当时全世界最富裕的朝代；它是宦官、外戚危害最小的朝代；它不是被内部农民起义推翻的朝代；它还是诗词文章最精彩的朝代；还是包拯、晏殊、范仲淹、欧阳修、苏东坡、陆游、辛弃疾、杨万里等无数优秀知识分子生活的朝代；还是中国最优秀的女诗人李清照艺冠群雄的朝代；它也是“国破山河在”的朝代；它还是令“尽忠报国”的岳飞、“留取丹心”的文天祥壮志难酬的朝代；宋朝，最为后世荣，最为后人痛。