孙悟空当年不光在天上偷过蟠桃，还偷过王母娘娘的衣服，这事在吴承恩的《西游记》里没有提，可能老吴出于为尊者讳的目的把这事给隐瞒了，但在元朝人杨景贤的杂剧《西游记》里却明确提到了，在杨景贤笔下，孙悟空比金毛犼都厉害，他抢了金鼎国国王的女儿当媳妇。他到天上偷东西并不是出于什么反抗精神，只为讨好自己的老婆。
敦煌绢画
当然哄女人嘛，光吃的不管用，所以孙悟空还偷了王母娘娘的衣服和帽子。书上说这些衣服“金灿烂光闪烁，多管是天孙巧织紫霞绡”也再次证明天上的衣服是织女织出来的。不过偷神仙的衣服那可是大罪，杨景贤写的孙悟空可没有吴承恩笔下的孙悟空那么厉害，托塔李天王带着几千个士兵就把他给抓住了，幸亏观音说情，让他去取经这才没死。
有些法术低微的人偷不了东西，可以仗着自己和仙人的关系借一件衣服到下界炫耀一下。《聊斋志异》中写过一个巩道士，可能也有些法术，为了在鲁王面前表现，他从天上偷了仙衣给鲁王看，这衣服光彩灿烂，把整个房子都照亮了。结果鲁王不信，非要近前触摸，看清果然是无缝天衣，这才信了。可是这巩道士却着急了，他说：“这衣服是从织女哪里借来的，现在被你搞污浊了，怎么还给人家。”——毕竟借来的衣服要完好无损地还给人家才对。
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既然脏了，那就只好洗洗。
但即便我们的衣服，价格昂贵的洗起来都不能这样，不能那样。神仙这衣服也是如此，不能水洗，更不能干洗，而是要火洗。
唐诗形容宝剑“龙泉再淬方知利，火浣重烧转更新”，神仙这衣服和这宝剑有同等之妙，放在火里一番烧灼，衣服不会化为灰烬，而会焕然一新。当然神仙这衣服不可能像铠甲一样是铁做的，关于这种衣服的制作材料，东方朔在《神异经》里有过记载，在南荒之外有座昼夜燃烧的火山，山上有一种老鼠，重达百余斤，毛长一尺二寸，其毛可以用来纺织，织成的布匹就耐火烧。从这一点来看，巩道士偷来的仙女衣服就是这种布匹所制，属于仙衣中的”毛衣”一类。
后汉的梁义超就曾得到这么一件仙衣，他为了向众人显摆，就大宴宾客，席间，他故意将油污洒在衣服上，正当众人惋惜的时候，他将衣服投进火中，一番烧灼，拿出来一看已经焕然一新。这倒不是传说而是真事，不过梁义超这衣服并非火老鼠皮，而是石棉，石棉可以耐900度的高温——这么说透了就一点也不奇幻，反而没意思了。
除了火烧，在仙界的昆仑山上还有一种洗涤方法：风洗。《仙传拾遗》上《许老翁》的那个故事里，姓裴的将一件仙衣交给女朋友穿，章仇兼琼得到后，又进献给李隆基，中间不知经过多少人手。最终天庭要收回这件衣服，收回的方式就是将衣服放在一个干净的地方。一阵旋风刮过，卷起衣服就飞上天了。
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这阵子旋风不光是在回收天衣，也是在进行洗涤。《拾遗记》上说昆仑山上有一处高地叫昆陵，这地方刮各种大风，有四面一起来的风（旋风？），有袪尘之风，如果衣服上有尘污，让风一吹就立刻变得干净。只可惜世间无此好风，若有的话——“大风起兮云飞扬，卖洗衣机的全下岗”。
上面所说各种把衣服搞脏，都是因为经过凡人触摸，其实在天庭上纤尘不染，是完全不用洗涤的。所以对于神仙们来说保持衣服最干净的方式莫过于不让凡人触摸。于是他们设立了衣库官，专门管理自己的衣服，例如《仙传拾遗·许老翁》的故事里那个姓裴的便是上元夫人的衣库官。虽然也会发生监守自盗的事情，但只要内控制度合理，是完全可以防止类似风险发生的。
衣库官既然在天上专门管理神仙的衣服，在凡间理所当然就被奉为衣服神，《许老翁》的故事里说他姓裴，而裴据《说文解字》解释就就是长衣的意思，神仙给他取这个姓也是大有深意的。《许老翁》却没说他叫什么，我猜他应该叫厌多，全名裴厌多。因为《琅嬛记》上说得很清楚“衣服神曰厌多。”估计神仙提醒自己不要太贪得无厌积攒衣服。
其实衣服不光有神，还有鬼呢。衣服之鬼名什么呢？我们回头接着聊。
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