清乾隆 式炉
「巴格仿宣」楷书款
此炉造型圆浑饱满，状如宝珠，玲珑致美。口径、器高相等，上下相称，比例掌握精准，极为不易。常见钵炉，口沿一周多起灯草口，或称一线口。此器则不同，口沿向内翻折而收。看似细微的变化，却增加了制膜、浇铸、皮色等道道工序的难度，可见此炉精工细作至极。通体现红皮，稍淡于枣皮红色，多称猪肝色，娇丽不造作，宝光内敛。又经年养护得法，包浆莹润，抚之绵滑，光亮可鉴。
圆形底，底心微凹，开方框，镌刻“巴格仿宣”楷书款，四字布局平稳、充实，字体大而方正。中国古代工艺品，能留有工匠名号者不多。内膛麻地，器壁厚度匀称，入手沉坠，铜质精炼。
对于“巴格”的记载，最早可见于《宣炉汇释》，“巴氏仿铸尚不劣，而里世不见于著录，未知为清何时人，炉亦稀见于世。”民国赵汝珍也曾评价：“清代雍正、乾隆两朝均极摹制，惟巴格之仿宣可比宣器。”另有故宫博物院清宫旧藏一例“巴格仿宣”款蚰耳炉，故字号177098，是为乾隆朝巴格铸炉的标准器，品貌出众。又结合本品，可见，古今人士对于巴格制器的精湛水准并非夸夸其谈。
综上，此炉形、色、款、质上乘，是为器美神完的表率，又堪为钵炉之中的佼佼者，不可错过。
「雍正、乾隆两朝均极制，
惟巴格之仿宣可比宣器。」
——赵汝珍
清早期 冲耳炉
「淡宁」篆书款
器身较扁，薄唇外侈，短束颈，垂鼓腹。双冲耳较薄，势外倾，耳洞半圆，非清代明显的高城门孔状，乃由明及清过渡时期特征。底承三短乳足，势外撇。内膛现旋削、铲剔及放射性跳刀痕，是为晚明遗风。由于经年累月的焚香、盘养，包浆深沉、厚重，外壁黄中闪黑，内壁漆黑油亮。器壁上薄下厚，重量集中在下半部，尺寸虽不大，却异常压手，可见铜质精炼。
炉底中央开小长方框，内浅刻“淡宁”篆书款，布局饱满，结体长方，追金石风。款识内容乃私款中数量最少的诗文佳句，寓意淡泊宁静，文人志士所向往。
纵观此炉造型、铸工等特征，处处彰显着由明入清的时代所属，既有晚明私款炉遗风，又有入清后的规制秀雅，不可多得。
清康熙／雍正 戟耳深腹三足炉
「清风对饮」篆书款
入清以来，三朝盛世，官方制器，历来追求精妙，盖求完美。铜炉者，形、色、款、质俱佳，标准高度统一，形成官铸炉规范。它们铸造工艺极其考究，讲求对称、精准，多为雪花金皮色，所选铜质皆为冶炼配比精确的黄铜，金黄赤亮。
此炉式不见于炉谱，是为入清后的新造型。传世所见者，束颈明显，多署“宣德年”长脚篆书款。唯本品造型略显不同，且“清风对饮”的款识内容独一无二，气韵脱俗。薄唇口外侈，微束颈，斜腹缓收，底出三乳足，势外倾。炉身两侧置F状戟耳连接颈、腹，精准对称，随器身曲度而变化，尾端上翘，略显俏皮。通身雪花金皮色，内膛修磨整饬。炉底中央开方框，规矩之至，内铸“清风对饮”篆书款，款识内容乃私家款中最为少见的诗文款。字深、地深，清晰端正，笔划细挺，铸后精修，刻意追膜晚明私款炉所流行的金石风，可见授意及匠心。款识风格少了明款的冷峻与洒逸，多了入清后的秀美与端庄，是为时代使然。虽署私款，但纵观形、色、款、质、铸工诸多方面，当为官铸无疑，且极有可能为特别订制的内廷清玩之器。
清康熙 螭龙耳水仙盆式炉
「大明宣德年制」楷书款
水仙盆式炉仿自宋代官窑、汝窑之水仙盆样式，新颖别致，常见者有光素无纹及双螭耳两类。
口沿窄平外侈，器壁自上至下弧收出平底，胫部出台，下承四云板足，足壁阴刻云气纹。炉身两侧对称塑螭龙为耳，身躯躬隆，前爪扒握器口，后足撑点炉腹，香草尾分叉两边，动态十足，颇具气势。双螭圆鼓目，如意鼻，大口，卷眉，双耳外挺，独角后扬，颔垂长须近口沿，髪鬃披肩及背，背脊鼓突，此处鬃毛分开两侧，状如火焰。炉身通体雪花金红皮，均匀统一，保存完整。炉底中央深开框，内铸“大明宣德年制”楷书款，“德”字有横，结体长方，布局饱满，字风规矩中见清秀之风。内底平滑，细打磨。足底露铜处见铜色赤黄，抚之细滑，必为精炼，压手感强。
古时“德”字写法，有横、无横两种并存，直到康熙五十五年（1716）颁布《康熙字典》，才算是官方对“德”字有了隶定。在宣铜炉款识中，也是“德”与“徳”兼有，且无横的“徳”多，有横的“德”少，且有横“德”字款的器物多属清代，但并不绝对，需综合考虑。
清雍正／乾隆 押经炉连座
「宣德年制」篆书款
此炉较常见方耳押经炉体量小，庄重典雅、法度严谨之余，平添几分灵气。宽平口，口缘外侈，颈部略收，垂腹丰腴。两侧置方鋬耳，精准对称，线条利落。底出三乳足，势瘦高。荷叶形底座与器身严丝合缝，又皮色、包浆统一，必为原座。炉置其上，更显秀美挺拔，高贵精神，堪称完美。传世明清宣铜炉中，连座者少，比例不超过十分之一，3％到5%的数字可能更为准确，其中原装座就更微乎其微，极为不易。炉身、器座皆雪花金红皮，是为原皮。又见枣红色斑块散布器身，至精至妙。
炉底镌铸“宣德年制”长脚篆书款，乃与炉身一体失蜡法铸就，铸后精修，笔划细窄，规矩有度，劲挺深峻，体现出官方高度的制作标准、精湛工艺和不凡气度。内膛打磨工整，底心平滑。铜材精萃，金黄赤亮。以上特征，皆为典型清代雍、干时期官铸炉所属，形神俱佳，俊朗之至，堪称典范。
清早期 鱼耳簋式炉
「大明宣德年制」楷书款
器型典雅端庄，大气优美。 炉身呈现清早期标准梨式造型，唇口外撇，口沿有内倾之势，可见明炉遗风。凹颈，鼓腹垂而不坠，渐收出浅圈足。足底内洼，过渡顺畅，可见细工。炉身两侧塑双鱼耳，头尾两端后翘，灵动活泼，耳孔腰圆，挺立通透。外壁通体雪花金红皮，又见绿锈附着，斑驳古意，韵味独到。
炉底中央开框，四边齐整锐利，内铸“大明宣德年制”楷书款，为典型清代早期官铸炉款识风格，地子清晰平滑，字体规整有度，六字于框内均匀平稳，笔划精细到位，保留书法意趣，又不失官方气度。工艺上，铸款难于刻款，又款识的铸造难于器身，故好款必好炉。内膛修磨规整，铜质精纯，色泽赤亮，压手感强。
官铸必质精、工精，此炉比例堪称完美，款识尤精，堪为清早期鱼耳炉登峰造极者，气韵非凡。
清早期 蚰耳簋式炉
「不为俗情所得」篆书款
此炉为口径逾20公分之大炉，体量硕大，气质浑厚。宽平口，口缘薄侈，凹颈，垂鼓腹，底承外撇状圈足，足势高。颈、腹部出双蚰耳，肥硕有力，上平下收，挺阔精神。器身雪花金栗壳色微红，沉实莹润。内膛麻子底，沉重异常，显铜质精粹至纯。
炉底开方框，内铸“不为俗情所得”九迭篆书款，笔划折迭堆曲，均匀对称，风格特异，十分少见。又款识内容为私款炉中最为少见的诗文佳句类，意存高远，别有一份情致。
清早期 押经炉
「宣德年制」篆书款
押经炉初为佛教燃香诵经之用器，历朝传承，多受文人宝爱。押经炉之美，重在双耳的力度及精神，方耳大气，圆耳雅致。
平口微侈，缓束颈，鼓腹丰腴下垂，底微弧近平，承三乳足，势直立。器身两侧置圆鋬耳，柔美不失庄重，上肥下瘦。耳环上端有一角上翘，显俏皮。器身现鳝鱼黄雪花金皮色，朗润光亮，完整统一。炉底开长方框，异常规矩，内铸“宣德年制”长脚篆书款，字体起线高，笔划细窄，乃与炉身一体失蜡法铸就，地平字峻，铸后修磨，整饬凝练，官气十足。内膛修磨，底心平滑。足底露铜处见铜质精密，入手沉坠。
此炉形、色、款、质皆符合清代官铸篆书款炉特征。器美神完，可赏玩，可礼佛，不可多得。
清早期 弦纹桥耳炉
「大明宣德年制」楷书款
桥耳形制，本为国子监适用。盖桥耳者，以桥梁为形，寓意通达，即传道授业解惑也，多为文人雅士宝爱。按耳形制可分虎眼耳和凤眼耳，虎眼圆浑，凤眼尖扁。传世品中以凤眼居多，且多为薄胎。拍品为虎眼，不多见。
薄唇口外侈，凹颈，垂鼓腹，平底微弧，承三短乳足。口沿上起双桥耳，是为圆虎耳，但较常见者纤细不少，十分秀气。炉腹中央起凸弦纹一圈，不多见，简约雅致。通体熟棠梨雪花金皮色，色深处显栗色。炉底浅开方框，署“大明宣德年制”楷书款，地浅字浅，字体较大，结体瘦长，笔划疏朗，乃清早期所流行的榜书风格。器壁上薄下厚，但整体仍为薄胎，压手感却未因此有丝毫减弱，可证铜质精炼。内膛麻子地，仍有明炉遗风。此炉形制不多见，气韵稍异于常见桥耳炉，端正中处处彰显着文雅。
清早期 狮耳簋式炉
「大明宣德年制」楷书款
炉身簋式，较明晚期器身拉高。唇口外撇，短束颈，鼓腹下垂，出高圈足，足壁较直，近足底稍起台、微外撇。颈、腹两侧塑狮首耳，立体感强，狰狞威武。高额大鼻，宽眉细目，大口露齿，颗颗可见，两端獠牙锋利凸显，双耳后扬，毛发细密盘曲，呈螺髻状。炉体包浆油润，雪花金红皮保存完好，十分不易。炉底微隆，中央开框署“大明宣德年制”楷书款，铸后修磨，地平字俊，字正工精，笔划劲道。内膛较平整，器壁厚薄匀称，沉坠压手，铜质必精。
狮自古即为纳吉、彰显权贵之瑞兽。据《宣德彝器图谱》载，狮耳炉为宣德年间御赐兵部尚书及大都督等军职人员之器形，取其威猛之意。又文殊菩萨骑狮，故此炉适宜供养。
清早期 狮耳筒式炉
「大明宣德年制」楷书款
器身高度小于口径，但整体比例合衬。唇口向内延展，收于内壁。壁直，厚度匀称，近底处稍稍内敛，顺势出三浅云板足，并连接坦底，过渡自然圆滑，一一呼应。器身两侧塑狮首耳，高额宽眉，大嘴鼓腮，头部一周的鬃毛分向两侧翻卷。通身栗壳色，深沉均匀，包浆厚润，现乌光质感。内膛平整，器沉坠手。炉底开方框，四边切割齐整锐利，内镌铸“大明宣德年制”楷书款，地深字浅，字风秀雅。
此炉阔口，器身不高，可插放枝香，进行奉茶、抚琴等雅事，亦适于当下所流行的香篆、品香等。
清乾隆 狮耳象足炉
「大明宣德年制」楷书款
此炉造型新颖独特，不多见。以奇取胜，但又不失法度，皆在规矩之内。
炉身近钵式，但又稍加变化，改敛口为敞口，口缘微侈。凹颈双弦，其间刻双层回纹，乃追摹上古青铜器之雷纹装饰，工整有序。 炉身两侧塑双狮头耳，面部鼓突，高额大鼻，双耳后扬，毛发向内翻卷。炉腹圆润，缓收出平底。下承三象足，上弓下收，踞地有力。大象细眼，锋牙斜出，长鼻内卷，扇耳后扬。全器栗壳色，亚光质感。包浆厚润，古意自来。炉底中央开框铸“大明宣德年制”楷书款，开框、字体皆小，笔划细。
此炉将多个传统元素巧妙地结合在一起，狮头、象足、钵炉，搭配合宜，匠心独具。新颖而不失法度，秀丽而不乏典雅，处处体现着乾隆一朝求新出奇、极尽能事的艺术风貌。
清早期 鬲式炉
「家藏珍宝」篆书款
鬲炉本为礼器，古有分裆鬲、索耳鬲，皆为寺院宫观礼神敬佛配置。后经改制，得此佳形，合裆为腹，去耳平口，双弦为颈，为历代文人雅士所爱。
此炉平口起线，是为灯草口。口沿内倾之势不显，乃鬲式炉入清后特征。凹颈双弦，扁鼓腹，平底微弧，承三柱足，直立不见外撇，足底飞边。栗壳皮色，底部附着绿锈。炉底大开方框，内镌“家藏珍宝”篆书款，起线较高，结体较大，字体方正，追膜治印的硬朗之风。器壁厚薄匀称，内膛麻子地，入手极沉。
清中期 押经炉
「宣德年制」篆书款
唇口外侈，不同于常见方鋬耳押经炉的宽平口沿。颈、腹间出方鋬耳，耳洞不大，耳环上端一角非明显上翘而见下压之势，与常见略不同。通身深栗壳皮色，完整统一，沉稳静穆。炉底附着绿锈，古意斑驳。炉底中央规矩开框，内镌铸“宣德年制”长脚篆书款，乃与炉身一体失蜡法铸就，铸后精修，笔划较窄，字面不甚深峻，结体有度，体现着清代官铸炉高度的制作标准。
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