清军入关宣布“剃发令”，这位中医因拒绝“剃发易服”而被处死，妻子携子投河殉情，一代大医就此殒落，令人唏嘘


读来非常可惜，这样一位济世名医，却死于清兵刀下。这位中医叫吴又可，是'温疫学派'的创始人。他根据自己的临床经验，著有《温疫论》一书，开成了一套对于瘟疫的辨证论证方案 。
明朝灭亡后，生于江南的吴又可坚持气节，拒绝“剃发易服”而被处死，妻子携子投河殉情。一代传染病防治专家无辜枉死，不能不说是对人类的一个损失。

今天我们从那些发黄的古书中，寻找这位大医的济世经历，也算对他的一点缅怀和敬意。

让时间回到1642年，那时是大明崇祯15年，可是这不是个好年份，瘟疫在全国各地爆发，看看当时的描述：'一巷百余家，无一家仅免，一门数十口，无一仅存者'。当时大多数医生，还是沿用伤寒法进行治疗，然而现实啪啪打脸，一点效果没有，反而有的人病情更重了。
在这之前，吴又可已经大大小小的接触了很多次瘟疫了，他逐渐觉得，这个瘟疫病和之前伤寒论记载的病不太一样。他潜心钻研，认真总结，提出了一套新的认识，强调这种病属温疫，非风非寒，非暑非湿，非六淫之邪外侵，而是由于天地间存在有一种异气感人而至，与伤寒病绝然不同。不论从病因、病机到诊断、治疗均有区别，使其与伤寒病分开另论，这个观点在当时已经非常先进了。
面对这次大瘟疫，看看吴又可是怎么思考的：
当时在明朝，细菌病毒的概念根本没有，也没有显微镜，但是吴又可观察非常仔细，看看他是怎么研究的：他说，阳光明媚时，由窗户透进一缕光柱，光柱照射下，空气中会有无数的扬尘，这些扬尘中就有戾气。人在呼吸间，戾气便会进入呼吸道，潜伏到人的肺腑间。戾气进入人体致病，而且人与人之间还会因为口鼻呼吸而传播。他的结论在那个没有现代检测技术的年代，可以说已经非常接近病毒传播的方式方法了。

看看吴又可之后是怎么做的：
1、首先采购绢布，裁成很多长条，用开水煮烫晾晒后，发给所有人，每人一条，严实包住面部，看着熟悉不？像不像口罩？
2、然后对所有人进行甄别，症状明显者自立一区域；舌苔发黄，瞳仁发红，脸色灰暗的传染性极强者又立一区；稍轻微者再立一区。用白布条、红布条、黄布条分别缠在患者的胳膊上作为标记，住所之间派兵把守，住在里面的人员严禁擅自离开。这个看着熟悉不？像不像隔离？
3、吴又可通过自己的总结，认为戾气侵犯部位既不在表，也不在里，而是由口鼻侵入，停留在半表半里之间，此处称为膜原。这里的膜原，是说明瘟疫之邪在人体之内，外可连于表，内可入于里的特点。针对患病的原理，他创立了达原饮等一系列方剂。以治疗温疫。达到使邪气尽快从膜原溃散，以利于表里分消的目的。这个“达原饮”听着熟悉不？新冠肺炎期间，已经不止一两个中医抗疫老师用这个方子做基础方来治疗患者了！

通过以上方法，吴又可居然真的控制住了瘟疫。各位，这可是在明朝呀！当时是连电都没有的年代！后来吴又可通过总结瘟疫侵犯途径、传染方式和流行特点，温疫邪气侵犯人体的途径和治疗方法，写成了《瘟疫论》一书，专门介绍自己对治疗瘟疫的心得。可惜，这位大医随着大明朝的灭亡，坚定的不接受清朝的剃发，而被残忍杀害，世间一位大医就此殒落，可悲可叹！
医精诚说：今天看来，吴又可所说的“疠气”，无疑就是“病毒”。
吴又可所著《瘟疫论》，作为我国第一部治疗传染病的专著，给后世的贡献和影响是巨大的。直至今天，我国中医应用吴又可温病学说的理、法、方、药，治疗一些传染病，如流行性感冒、麻疹、猩红热、甚至今年突然出现的新冠肺炎，仍有很强的借鉴意义。其先进的医学思想值得我们铭记！

我是医精诚，中医药大学硕士毕业，中医院工作近十年，致力于普及中医药知识，分享医生眼中的人生百态，欢迎关注我。
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