我说的这位高官是战国时期的李悝，号称中国变法第一人，后来秦国商鞅的变法就是跟他学的，知道历史上什么样的事儿才能称之为变法吗？窃以为，依靠改变财富的分配方式从而激发生产力的行为就是变法。想一想在任何一个朝代你想改变财富的分配方式难不难？而李悝就是中古历史上“变法”事业的开创者，其远见才华、胆识勇气远超一般人。
那么在他眼里，什么样的人可以用呢？作为左右当时魏国朝堂的高官，李悝又是从哪几个方面来选拔人才的呢？
我们接下来分析一下：
第一条：居视其所亲，这是什么意思呢？就是告诉大家想看一个人的品行，要看他平时和谁在一起厮混。这句话被后世整理升华出很多不同的表达，简单的讲就是“物以类聚、人以群分”，要了解一个人，不妨先看看他是属于哪个层次的人群。
第二条：富视其所与，这个意思比第一条有所深层次的提升，说的是要了解一个人，要看他有钱了之后，会主动的结交谁？一般人有钱了之后，肯定想办没钱的时候办不成的事儿，想结交没钱的时候不容易接触到的人，俗话说“有钱能使鬼推磨”，看看他有钱了之后去结交谁，想办什么事儿，就知道这个人具体是个什么样的人了。
第三条：达视起所举，这句话说的是啥意思？就是看这个人在发达的时候会推荐什么类型的人才——这在一定程度上，也反映了一个人本身的价值取向，其实你举荐的人是个忠义君子？还是巧言令色之徒？甚至只是因为跟自己沾亲带故所以才举荐的？这都是一个人内心隐藏的价值观的体现。
第四条：穷视起所不为，这个“穷”并不是我们现在所理解的“穷”，而是说一个人不得意，没能伸展抱负，这个字的本意其实是一个人躬身行礼，表示地位较低，人处在这种情况下的时候，容易走向歪门邪道，只有志向高洁的人，才可以做到有所不为。
第五条：贫视其所不取，这个就是贫困的意思了，没有钱的时候并不是人人都能做到“君子固穷”，为了一口饭吃，很多人能做出违背本心的事儿来。那么在处于贫困境地的时候，一个人能否坚守底线，坚持“君子爱财，取之有道”，足可以看出一个人的本性了。
这就是古代的高层领导提拔用人所看重的五个方面，您如果有不同意见，欢迎一起交流讨论吧。（作者原创）
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